到了今天,，西方音樂(lè)廳的文化大幅度地被我們東方,、亞洲國(guó)家所接受,，因此很多民間音樂(lè)在進(jìn)入音樂(lè)廳時(shí)候,，原本的社會(huì)功能質(zhì)變了,。所以在音樂(lè)廳里談傳統(tǒng),、談東西方,，看法就要客觀,，考慮到進(jìn)了音樂(lè)廳之后傳統(tǒng)元素的比例還有多少？比例越多就越接近我們傳統(tǒng),；越少則原創(chuàng)性,、改變性、現(xiàn)代性就越多,。

在人類歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,，傳統(tǒng)不會(huì)永遠(yuǎn)一成不變。就如同我國(guó)大音樂(lè)家黃翔鵬先生說(shuō)過(guò),，傳統(tǒng)是一條長(zhǎng)流不息的大河,，長(zhǎng)流不息不是一動(dòng)不動(dòng)、如博物館似藏著的,。傳統(tǒng),、民間這些東西隨著時(shí)代變化而不斷變化,，與現(xiàn)代人生活結(jié)合，這是很自然的現(xiàn)象,。它與傳統(tǒng)仍存留著緊密的關(guān)系,，其傳統(tǒng)美學(xué)仍然存在，只是音樂(lè)方式改變了而已,。我們傳統(tǒng)音樂(lè)文化在現(xiàn)代要獲得更有益的成長(zhǎng)和傳承,。這個(gè)道理后來(lái)也逐漸被香港社會(huì)所接受。

記者：您會(huì)不會(huì)為了增強(qiáng)市民的接受度而去調(diào)整曲目,？

閻惠昌：香港中樂(lè)團(tuán)成立于港英時(shí)代的1977年,，首任音樂(lè)總監(jiān)是吳大江先生,，到現(xiàn)在我都很欽佩他,，他雖然不是音樂(lè)家,，但他是一個(gè)才華橫溢,、富于創(chuàng)意的藝術(shù)家。他一開始就給港英政府規(guī)定了藝術(shù)樂(lè)團(tuán)的工作方向：第一點(diǎn),，作曲家制度要是世界性的,，作品委約制度是非常廣泛性的、世界性的,，不光要香港的或者中國(guó)的,，今天來(lái)看香港中樂(lè)團(tuán)為什么能在世界民族樂(lè)團(tuán)里為人所公認(rèn)，這一點(diǎn)很重要,。第二點(diǎn),，音樂(lè)家的來(lái)源沒(méi)有本位主義、地區(qū)主義,，不是說(shuō)香港中樂(lè)團(tuán)就必須僅使用香港的音樂(lè)家,，從1977年開始就是國(guó)際性的，音樂(lè)家有新加坡的,、臺(tái)灣的,、本地的、內(nèi)地的,、馬來(lái)西亞的,、泰國(guó)的……樂(lè)團(tuán)一開始就具有世界性。這方面讓我覺(jué)得很了不起,。

具體如何讓社會(huì)認(rèn)受,。1997年后，我努力保持樂(lè)團(tuán)國(guó)際性和一流性的目標(biāo),，請(qǐng)作曲家為這種南方絲竹和北方吹打組合起來(lái)的新的中國(guó)民族管弦樂(lè)團(tuán)的藝術(shù)形式去創(chuàng)作,，不斷挖掘這種前所未有的藝術(shù)形式的潛力,，確保樂(lè)團(tuán)一直走在世界最前列。這一點(diǎn),，可能有些元素得不到普通市民的認(rèn)可,，覺(jué)得和生活貼的不是很緊，但在藝術(shù)上它是最頂尖的,。就如同國(guó)家的核子研究,、太空、衛(wèi)星研究,，可能和每一個(gè)市民好像沒(méi)什么關(guān)系,，但卻代表了國(guó)家最頂端的東西，也影響了國(guó)家在國(guó)際上的地位,。

但若全部走這條路的話,，也脫離群眾，所以我讓樂(lè)團(tuán)音樂(lè)會(huì)的呈現(xiàn)內(nèi)容百花齊放,，各種內(nèi)容都有,，有民間的小組形式，有大型的交響中樂(lè)合奏形式,，又有不斷創(chuàng)新的新的語(yǔ)言、新的表現(xiàn)形式,，也有最傳統(tǒng)宮廷樂(lè),、民歌、民間音樂(lè),、戲曲音樂(lè),、文人音樂(lè)、宗教音樂(lè)等,，進(jìn)行非常謹(jǐn)慎又有文化根基的改編，讓它比原來(lái)的小型民間樂(lè)團(tuán)有更強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,。如此,，樂(lè)團(tuán)在香港社會(huì)的認(rèn)受性越來(lái)越高。