為適應(yīng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)需要,，日本統(tǒng)治者利用日本家國(guó)同構(gòu),、忠孝尊皇的民族傳統(tǒng)對(duì)本國(guó)人民進(jìn)行洗腦。從明治政府成立到1877年,，日本確立和鞏固了以天皇為中心的中央集權(quán)政府,，天皇制集中體現(xiàn)了日本濃厚的封建制度文化。日本統(tǒng)治者提出日本是皇國(guó),，皇國(guó)就是神國(guó),，神國(guó)就應(yīng)該統(tǒng)治全世界，這是上天賦予的使命,，并把這些思想灌輸給日本國(guó)民,，從意識(shí)形態(tài)上催生和強(qiáng)化了軍事封建帝國(guó)主義。日本政府宣稱：愛(ài)國(guó)與忠君同源,、與敬神崇祖一致,。在此種道德標(biāo)準(zhǔn)下，凡是“為國(guó)捐軀”者,，都被奉為“忠君愛(ài)國(guó)”的典范,。明治憲法規(guī)定：天皇不但是國(guó)家元首，而且是主權(quán)所在,。就這樣,，崇拜天皇思想深深銘刻在日本國(guó)民的靈魂之中，是一種宗教性的觀念意識(shí),?；谏鲜鲆庾R(shí)形態(tài)提出的“皇國(guó)至上，天皇極尊,，四海萬(wàn)國(guó)皆為臣仆”的對(duì)外侵略口號(hào),，把日本民族引向?qū)ν馇致詳U(kuò)張的罪惡之路、毀滅之路,。

(四)

通過(guò)對(duì)外武力擴(kuò)張和戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo),，是日本進(jìn)入近代社會(huì)的顯著特征。通過(guò)長(zhǎng)期預(yù)謀和精心備戰(zhàn),，日本在一次次對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路上不斷收獲著“戰(zhàn)爭(zhēng)紅利”,，這反過(guò)來(lái)進(jìn)一步刺激了其爭(zhēng)霸世界的野心。

日本近現(xiàn)代發(fā)展史,，實(shí)質(zhì)上就是一部日本軍國(guó)主義的殖民擴(kuò)張史,。明治政權(quán)1868年一成立就提出了“征韓論”；1874年借端出兵臺(tái)灣；1875年炮擊朝鮮江華島炮臺(tái),。其后至第二次世界大戰(zhàn)前,，日本又進(jìn)行了三次大的武力擴(kuò)張：1894年發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，1904-1905年進(jìn)行日俄戰(zhàn)爭(zhēng),，參加1914年開(kāi)始的第一次世界大戰(zhàn),。僅明治天皇在位的44年間，平均每7年多就發(fā)動(dòng)一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng),。日本從一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中嘗到甜頭,。通過(guò)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，日本獲得了第一塊海外殖民地臺(tái)灣,，并從中國(guó)索取到相當(dāng)于日本當(dāng)時(shí)年財(cái)政收入4倍的巨額賠款,，為日本近代工業(yè)、教育,、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)掘到了第一桶金,，軍力得到倍增。通過(guò)日俄戰(zhàn)爭(zhēng),，迫使俄承認(rèn)其獨(dú)占朝鮮半島,，并與俄瓜分中國(guó)東北，取得南庫(kù)頁(yè)島,。通過(guò)參加“一戰(zhàn)”,，日本取得了德國(guó)在中國(guó)的利益。這些侵略戰(zhàn)爭(zhēng),，推動(dòng)日本迅猛發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型,，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，由債務(wù)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó),，而且上升為世界五大海軍強(qiáng)國(guó)之一,。

得益于當(dāng)時(shí)特殊的國(guó)際條件，日本對(duì)外侵略,，屢屢冒險(xiǎn)卻大多能夠輕易得手,，從對(duì)外武力擴(kuò)張中不斷受益,。這反過(guò)來(lái)刺激了日本軍國(guó)主義分子的野心,，使之更加信奉以攻為守、武力征服世界的戰(zhàn)略,。早在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后,，日本統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物、日本陸軍的創(chuàng)始人山縣有朋就毫不隱諱地總結(jié)說(shuō)：“維新大業(yè)成就以來(lái)已有40余年,，細(xì)想起來(lái)國(guó)運(yùn)的發(fā)達(dá)主要依靠武備的力量”“戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是區(qū)分宇宙間一大原則即優(yōu)勝劣汰的惟一審判方法”,。20多年后，日本陸軍更是直截了當(dāng)?shù)匦Q：“戰(zhàn)爭(zhēng)是創(chuàng)造之父,，文化之母”,。1927年,，日本根據(jù)其“東方會(huì)議”精神，出籠了臭名昭著的“田中奏折”,，鼓吹“欲征服世界,，必先征服支那。欲征服支那,，必先征服滿蒙”,，其征服世界的野心暴露無(wú)遺。此后,，日本成為第二次世界大戰(zhàn)的東方戰(zhàn)爭(zhēng)策源地,，就是沿著這一路子走的。但是,，人類社會(huì)發(fā)展的大邏輯,，是多行不義必自斃。當(dāng)日本沉迷于對(duì)外侵略擴(kuò)張不能自拔時(shí),，其遭遇可恥的失敗也成為歷史的必然,。