豫劇《灞陵橋》演出劇照。光明圖片

許昌市戲曲藝術發(fā)展中心創(chuàng)作演出的豫劇《灞陵橋》,，是一出當代人站在當今的高度,，根據(jù)觀眾的審美趣味創(chuàng)作的新編歷史劇，具有重要的現(xiàn)實意義和很高的藝術價值,。

這出戲寫的是曹操和關羽在許昌的一段糾葛,。在以往的藝術作品中，曹操是奸雄形象,，關羽是“義”的化身,。“義”常常與“仁”并用,，“仁義”是儒家倫理道德的核心,。“義”來自人的羞恥之心,，是人的行為規(guī)范,，只要是正當?shù)模悴活櫳缊詻Q去踐行,，只要是不正當?shù)?，雖百利于己亦不為也。人們后來把“義”的內(nèi)容說得更具體,，如為國家和民族利益奮不顧身,、為救助他人而犧牲自己、講誠信重承諾等,。在當今時代,，弘揚這種“義”的精神十分重要。

與關羽有割不斷關系的曹操,，在以往的藝術領域和民間是作為白臉奸臣形象出現(xiàn)的,。但是，曹操在歷史上卻是一位了不起的政治家,、軍事家,、文學家，他的廉政,、勤政,、愛才為人稱道。依據(jù)歷史的評判,，應該擦去曹丞相臉上的白粉,，還原他歷史的本來面目，讓他身上至今仍有亮度的優(yōu)秀品質燭照世人,?！跺绷陿颉分校懿俸完P羽都是大英雄,，他們在特殊情況下相會許都,，曹操出于愛才、攬才的目的堅決要留住關羽,，但他出于對關羽仁義之德的欽佩又不能強留,，不能不放行,，這在他內(nèi)心深處是一種撕來扯去的心理折磨。關羽對劉備的忠誠和許諾,，使他必須離開許都回到劉備身邊,，但曹操對他的情義、尊重又使他不能不感激與留戀,，走留問題對關羽同樣是撕來扯去的折磨,。二人的心理都是復雜的，表現(xiàn)起來難度很大,。對于這一難題,，編導演的處理頗見功力。兩個人物的心理復雜性得到了充分而又恰到好處的揭示,，他們的心理轉變表現(xiàn)得合理,、細膩、有層次,，讓觀眾感到真實可信,，具有可體驗性。兩個人物也因此獲得了豐富性和生動性,，同時又使這兩個人物具有了與傳統(tǒng)戲中不同的特質,，曹操是一個雄才大略、為國攬才的有情有義的賢相形象,，關羽是一個血肉豐滿,、具有常人情感的藝術形象。

戲劇流程的自然從容有靜氣,，是《灞陵橋》藝術上的又一成功之處,。戲曲演出的流程必須是動與靜的統(tǒng)一。過分的動會使觀眾感到“躁”,，缺乏“味道”,；過分的靜，觀眾又會感到拖,、平,，無力度。當今河南戲曲舞臺常見的缺陷是躁動有余,，靜氣不足,，表現(xiàn)為動作的堆砌和不適當?shù)乜浯螅灰袅康倪^分拉高拉長,，還有整個表現(xiàn)的匆忙,，角色似乎是急匆匆完成任務趕緊下場一樣。而《灞陵橋》避免了這些毛病。每個演員都進入了人物,，適度地把握唱腔和動作,，使之符合人物性格和心理。在與觀眾的交流中自然而然,，從容有致,。這就避免了“躁”，實現(xiàn)了“靜”,，劇中的一些停頓更直觀地顯示了靜氣,，起到了無聲勝有聲的作用。例如全劇結束時,，關羽已經(jīng)下場,，曹操和手下的將官們靜靜遠望。這個停頓延伸了舞臺空間,，讓人看到了臺上的人物，也看到了遠去的關羽,，更讓觀眾回味了全劇所展示的情感糾葛,，更有感染力。正因為表演的從容和藝術的停頓,，讓這出表現(xiàn)征戰(zhàn)殺伐的劇目,，顯示了可貴的“靜氣”。

這個戲對于豫劇發(fā)展而言是很重要的,。豫劇是地方大戲,，三國戲曾經(jīng)是傳統(tǒng)豫劇一個重要的部分。自從旦角主宰豫劇舞臺之后,，三國戲逐漸丟失,。三國戲都是文武兼?zhèn)洹⑿挟旪R全的征戰(zhàn)戲,。這些劇目的丟失不是一個小問題,。凡是地方大戲，總是以演出征戰(zhàn),、袍帶戲為主的,。如果沒有了這些場面恢宏、行當齊全的劇目,，只能演些小生小旦小丑為主角的戲,，那么這個地方大戲的劇種性質就要受到質疑。豫劇能不能演出征戰(zhàn)大戲關系到豫劇能不能保持地方大戲的劇種性質問題,。再說,，丟失了一個類型的劇目，就要丟失相關的行當和相關的表演手段,。原來不管祥符調,、豫東調,，還是豫西調、沙河調,，都有大量的征戰(zhàn)戲,、三國戲，都有擅長扮演關羽的著名演員?，F(xiàn)在,，這類劇目丟了，相關行當丟失了,，很少有人能勝任關羽這個形象,。這說明作為地方大戲的豫劇的劇種性質在變異，劇種表現(xiàn)力在消減,，這是整個豫劇劇種保護和傳承方面應該關注的大問題,。不僅要整理一些傳統(tǒng)的經(jīng)典征戰(zhàn)劇目，還要不斷地創(chuàng)作一些反映征戰(zhàn),、反映社會問題,、行當齊全的新編古代戲，它對劇種傳承發(fā)展具有重要意義,。因此,，這出戲的演出，表現(xiàn)了該劇創(chuàng)作團體的劇種意識和文化自覺,，對促進豫劇劇種保護和傳承具有重要意義,。

（作者：劉景亮）