當(dāng)我們繼續(xù)深究的話,，就會發(fā)現(xiàn),，問題還不能就此而止。筆者經(jīng)反復(fù)思量,，發(fā)現(xiàn)這詩中的“矛盾”,，僅僅是字面義，內(nèi)義并沒有“矛盾”,，可以自圓其說,。換言之，《黃梅詩》的四句,，完全可以找到不悖理,、不矛盾的解釋。悖理,、矛盾,，只是有意設(shè)置的“障眼法”而已。

何以見得呢,？“一樹黃梅個個青”,，是說那果實，名為“黃梅”,，未黃時個個呈現(xiàn)青色。黃梅是植物的名稱,，青的時候也叫黃梅,，稱青梅則成另一外的意思了,。正如紅豆在未紅的時候，就可以稱為紅豆的道理一樣,?！按蚶茁溆隄M天星”，是說雨天梅樹如傘,，籠蓋于天空,，樹下人仰面看時，含露的青梅在閃電照耀下,，如同滿天繁星,。“三個和尚四方坐”,，其中奧秘在于隱含了“招提”一詞,。“招提”,，梵語,，義為“四方”國。宋明時期,，“四方”一詞,，代稱民間寺院。在這句詩的特定語境中,，“四方”不是指方位,，而是代指“招提”——寺院?！安谎圆徽Z念真經(jīng)”,，是指用來心念，即默念,，不發(fā)聲,。前兩句反映雷雨天梅樹景象，后兩句表現(xiàn)僧人于雷雨天專意念經(jīng)的情景（突出“雷打不動”的意思）,。

經(jīng)此解釋,，字面矛盾，已不復(fù)存在,?？梢娺@首詩構(gòu)思精妙。

“一樹黃梅”詩,，因在民間流傳,，故有多種版本，另有“一樹黃杏”“陰天下雨”“無言無語念真經(jīng)”等說法,，但所述內(nèi)容相同,。有人謂此詩系僧偈,，產(chǎn)生于北宋末年。方令子《峪村千佛寺圓寂石記》記載：北宋末年,，金兵侵犯,。一高僧南下布道。其弟子夢觀音吟偈：一樹黃梅各個青,， 陰天下雨滿天星,，三個和尚四面坐，不言不語念真經(jīng),。翌日,，起身尋師。數(shù)年后,，至一山,，見師微閉雙目，笑而不言,。遇樵夫,，詢知此地為子午谷善果山。遂開山造廟,。廟宇未成,，北宋亡。及佛寺竣工日,，金人云集,，深感罪孽之重，始釋屠刀云云,。

上述所記,，顯然出自傳說。然而詩不失巧思獨用,，頗具匠心,。初讀給人直覺的美感，審思發(fā)現(xiàn)其中的舛誤,，細意考究則可消除字面的矛盾,。這種一波三折的反復(fù)，顯示了《黃梅詩》的曲折隱幽之妙,。

（作者：任遂虎）