教育不僅僅是教學(xué)，學(xué)生們的日常生活同樣讓嘎松關(guān)心著,。牧區(qū)的孩子們沒有衛(wèi)生習(xí)慣,，頭發(fā)上經(jīng)常爬滿虱子，嘎松就一點點地糾正,，“每個進入學(xué)校的孩子都先理發(fā)，培養(yǎng)他們定期洗頭的習(xí)慣,。我們還引進了健康教育課件，提供單獨的教室和熱水給女孩子們做個人清潔,，幫助孩子們養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,?！痹诟滤蓙碇?，學(xué)生們上完廁所后用石頭草草了事,，他知道后就在辦公室準(zhǔn)備足夠的衛(wèi)生廁紙,，教會他們使用,。

由于夫妻長期分居，2013年嘎松曾申請工作調(diào)動,，但是沒有被批準(zhǔn),。事后，他才知道,，是村委會給教育局打報告,，說家長們寫聯(lián)名信要求不讓他離開。從此之后,，嘎松再沒有提過離開,，“家長們看得起我，信任我,，就是我工作最大的動力”,。

趙銀鳳：渤海之濱,，秧歌舞中,，是改變鄉(xiāng)村的執(zhí)著

2005年，當(dāng)趙銀鳳被分配到河北省秦皇島市青龍滿族自治縣隔河頭鎮(zhèn)大森店村小學(xué)時，只有28歲，女兒剛剛4歲,。當(dāng)時的大森店村小,，在撤點并校中只剩下12個學(xué)生,，唯一一名老師也到了退休年齡,。

“剛到那兒的時候,，校園破敗不堪,，教室里的桌椅板凳高高低低，學(xué)生的年齡也參差不齊,。但是看著那一張張稚嫩的臉,，我內(nèi)心一陣心疼，最終還是決定留下來,。” 趙銀鳳說,。

趙銀鳳創(chuàng)造的鄉(xiāng)村變化之路,，是用雙腳踏出來的。在挨家挨戶的走訪中,，她發(fā)現(xiàn),，一個孩子的成長，家庭起著至關(guān)重要的作用,。而在大森店村,，家長們并沒有培養(yǎng)孩子的意識?！八麄儙缀醪魂P(guān)心孩子的學(xué)習(xí),，沒事的時候只知道打麻將聊閑天，孩子們的學(xué)習(xí)積極性也不高,?！彼瑫r發(fā)現(xiàn)，在這個不大的村子里,，有50%的孩子是留守兒童,，長輩幾乎不過問任何有關(guān)學(xué)習(xí)的事情。

于是,，她在改變孩子的同時,，也努力改變著家長,，改變著每一個村民的面貌?！拔覀儗W(xué)校經(jīng)常組織學(xué)生們?nèi)ヌ镩g地頭繪畫寫生,，培養(yǎng)對家鄉(xiāng)的熱愛；舉辦親子實踐活動,，增進父母對孩子的了解,；還邀請鄉(xiāng)土藝人給村民講授藝術(shù)課程，把村民帶到課堂,，把課堂帶進村莊,。” 趙銀鳳對記者說,。

挖掘和利用本土資源,，讓趙銀鳳的教育理念更加“水到渠成”。滿族秧歌,，是在大森店村流傳很廣的民間藝術(shù),，曾入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。既然擁有這樣的民族藝術(shù)瑰寶,，趙銀鳳決定,，要把秧歌舞傳承下去。她利用寒暑假和休息日,，先帶領(lǐng)一批年齡相仿的學(xué)生家長扭起秧歌,。