小黃村,貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣一個美麗的侗寨,,是遠(yuǎn)近聞名的“侗歌窩”。這里的男女老少,會說話就會唱歌,,會走路就會跳舞,。9月17日,當(dāng)“喜迎十九大·文脈頌中華”非遺大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動采訪團(tuán)來到這里時(shí),,好聽好看的歌舞一場接一場,,這些沒有受過任何訓(xùn)練的民間歌手,,仿佛他們就是為唱歌而生,,為音樂而活的。而他們的音樂,,也經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播為外部世界熟知,。
小黃村數(shù)百人同唱侗族大歌盛況(光明網(wǎng)記者王恩慧 攝)
丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村的古法造紙技藝距今已有一千四、五百年的歷史,,三都水族自治縣的馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種民間手工藝品,。這些當(dāng)?shù)孛癖娏?xí)以為常的生活樣態(tài)、娛樂方式,,借助便捷的互聯(lián)網(wǎng)都得到了更好的傳播,,也喚起了人們保護(hù)、傳承非遺的主動意識,。那些曾經(jīng)屬于個體,、個別地區(qū)的記憶與技能,也在圈層式的網(wǎng)絡(luò)傳播中,,成為整個民族的文化瑰寶,并與每一個人發(fā)生關(guān)聯(lián),。
與黔東南的少數(shù)民族一樣,,每個民族都有著自己獨(dú)特的故事,,如何講好這個故事,,并一直講下去,使之服務(wù)當(dāng)代,、惠澤千秋,,并非易事。這不僅關(guān)系到講故事的方式,、技巧,更關(guān)系到能不能在這個過程中,,匯聚百川風(fēng)雨,接納四方來風(fēng),,并真正融匯一爐,成就一個鮮活的傳奇,。
非遺的生命,首先在于保護(hù),。非遺要立足于多樣化的原生地保護(hù),,不能抽離具體的生活生產(chǎn)環(huán)境,,應(yīng)該薪火相傳,、代代守護(hù),這是保障非遺底色的基本前提,。以“侗族大歌”為例,,當(dāng)?shù)卣畵艹鰧m?xiàng)資金,扶持農(nóng)民成立專業(yè)合作社,,與鄉(xiāng)村旅游,、特色農(nóng)業(yè)等實(shí)行多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。在留住農(nóng)民的同時(shí),也留住了民族文化,。
古橋古法造紙技藝全部為手工工藝,,圖為匠人們進(jìn)行抄紙工序。(光明網(wǎng)記者王恩慧 攝)
非遺的生命,,還在于激活,。把豐富鮮活的非遺當(dāng)作標(biāo)本一樣放進(jìn)博物館,并不是一種積極的保護(hù)舉措,。非遺應(yīng)該是一種活體存在,,而非束之高閣的清供?!皢柷堑们迦缭S,,為有源頭活水來”,失去活性的文化注定是僵死的,沒有生氣的,。比如,,在造紙技術(shù)日新月異的當(dāng)下,古法造紙的魅力在哪里,?出路又在哪里,?如何讓古法與當(dāng)代人的審美結(jié)合起來?這些都需要下力氣研究,、摸索,。而一旦傳統(tǒng)技藝被賦予現(xiàn)代的因子,自然活力四射,。
非遺的生命,,也在于創(chuàng)新。一種技藝,、一項(xiàng)才藝,,若想行之久遠(yuǎn),流傳下去,,既要扎根于原生地,,也要走出原有的生存環(huán)境,為更多的人所知,。與傳統(tǒng)的口耳相傳相比,,網(wǎng)絡(luò)傳播無疑是一個不錯的選擇。信息時(shí)代,,就是要與時(shí)俱進(jìn),,創(chuàng)新傳播方式,通過大數(shù)據(jù)技術(shù),,讓非遺活起來,,浸潤更多人的心田。
通過對此次活動的報(bào)道,,黔東南非遺在網(wǎng)絡(luò)上激起了無數(shù)的驚嘆,,網(wǎng)友們對于前方記者發(fā)出的報(bào)道,紛紛點(diǎn)贊分享,,為這些珍貴的文化遺產(chǎn)叫好,,其中不乏一些“90后”甚至是“00后”,他們都成了非遺的“路轉(zhuǎn)粉”,。一時(shí)間,黔東南非遺像一股清風(fēng)一樣,,在互聯(lián)網(wǎng)上吹拂出一片清朗的空間,。非遺經(jīng)由網(wǎng)媒、自媒體等為更多的人了解并喜歡,就會產(chǎn)生廣泛的傳播效果,,以及深刻的社會影響,,并在這個過程中獲得積極的衍生效應(yīng),產(chǎn)生強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)正能量,。與此同時(shí),,也會形成擠出效應(yīng),有助于廓清那些虛浮的網(wǎng)上泡沫,、偽問題及種種雜音,,凈化網(wǎng)絡(luò)空間。
非遺是一個民族的魂,。截至目前,,我國共有39項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一,。在新的時(shí)代條件下,,保護(hù)和傳承好人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是一項(xiàng)沉甸甸的使命,。有什么樣的文化,,就有什么樣的人民;有什么樣的價(jià)值,,就有什么樣的追求,。一個有活的文化的民族,才有強(qiáng)大的文化自信,,在承載當(dāng)下時(shí)代要求的同時(shí),,也綿瓞后世。(胡印斌)