小黃村，貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣一個(gè)美麗的侗寨,，是遠(yuǎn)近聞名的“侗歌窩”,。這里的男女老少，會(huì)說話就會(huì)唱歌,，會(huì)走路就會(huì)跳舞,。9月17日，當(dāng)“喜迎十九大·文脈頌中華”非遺大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)采訪團(tuán)來到這里時(shí),，好聽好看的歌舞一場接一場,，這些沒有受過任何訓(xùn)練的民間歌手，仿佛他們就是為唱歌而生,，為音樂而活的,。而他們的音樂，也經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播為外部世界熟知,。

小黃村數(shù)百人同唱侗族大歌盛況（光明網(wǎng)記者王恩慧 攝）

丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村的古法造紙技藝距今已有一千四,、五百年的歷史，三都水族自治縣的馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種民間手工藝品,。這些當(dāng)?shù)孛癖娏?xí)以為常的生活樣態(tài),、娛樂方式，借助便捷的互聯(lián)網(wǎng)都得到了更好的傳播,，也喚起了人們保護(hù)、傳承非遺的主動(dòng)意識(shí),。那些曾經(jīng)屬于個(gè)體,、個(gè)別地區(qū)的記憶與技能，也在圈層式的網(wǎng)絡(luò)傳播中,，成為整個(gè)民族的文化瑰寶,，并與每一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián)。

與黔東南的少數(shù)民族一樣,，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的故事,，如何講好這個(gè)故事,，并一直講下去，使之服務(wù)當(dāng)代,、惠澤千秋,，并非易事。這不僅關(guān)系到講故事的方式,、技巧,，更關(guān)系到能不能在這個(gè)過程中，匯聚百川風(fēng)雨,，接納四方來風(fēng),，并真正融匯一爐，成就一個(gè)鮮活的傳奇,。

非遺的生命,，首先在于保護(hù)。非遺要立足于多樣化的原生地保護(hù),，不能抽離具體的生活生產(chǎn)環(huán)境,，應(yīng)該薪火相傳、代代守護(hù),，這是保障非遺底色的基本前提,。以“侗族大歌”為例，當(dāng)?shù)卣畵艹鰧ｍ?xiàng)資金,，扶持農(nóng)民成立專業(yè)合作社,，與鄉(xiāng)村旅游、特色農(nóng)業(yè)等實(shí)行多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。在留住農(nóng)民的同時(shí),，也留住了民族文化。

古橋古法造紙技藝全部為手工工藝,，圖為匠人們進(jìn)行抄紙工序,。（光明網(wǎng)記者王恩慧 攝）

非遺的生命，還在于激活,。把豐富鮮活的非遺當(dāng)作標(biāo)本一樣放進(jìn)博物館,，并不是一種積極的保護(hù)舉措。非遺應(yīng)該是一種活體存在,，而非束之高閣的清供,。“問渠那得清如許,，為有源頭活水來”,，失去活性的文化注定是僵死的，沒有生氣的。比如,，在造紙技術(shù)日新月異的當(dāng)下,，古法造紙的魅力在哪里？出路又在哪里,？如何讓古法與當(dāng)代人的審美結(jié)合起來,？這些都需要下力氣研究、摸索,。而一旦傳統(tǒng)技藝被賦予現(xiàn)代的因子,，自然活力四射。

非遺的生命,，也在于創(chuàng)新,。一種技藝、一項(xiàng)才藝,，若想行之久遠(yuǎn),，流傳下去，既要扎根于原生地,，也要走出原有的生存環(huán)境,，為更多的人所知。與傳統(tǒng)的口耳相傳相比,，網(wǎng)絡(luò)傳播無疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,。信息時(shí)代，就是要與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)新傳播方式,，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，讓非遺活起來,，浸潤更多人的心田,。

通過對此次活動(dòng)的報(bào)道，黔東南非遺在網(wǎng)絡(luò)上激起了無數(shù)的驚嘆,，網(wǎng)友們對于前方記者發(fā)出的報(bào)道,，紛紛點(diǎn)贊分享，為這些珍貴的文化遺產(chǎn)叫好,，其中不乏一些“90后”甚至是“00后”,，他們都成了非遺的“路轉(zhuǎn)粉”。一時(shí)間,，黔東南非遺像一股清風(fēng)一樣,，在互聯(lián)網(wǎng)上吹拂出一片清朗的空間。非遺經(jīng)由網(wǎng)媒,、自媒體等為更多的人了解并喜歡，就會(huì)產(chǎn)生廣泛的傳播效果,，以及深刻的社會(huì)影響,，并在這個(gè)過程中獲得積極的衍生效應(yīng),，產(chǎn)生強(qiáng)勢的網(wǎng)絡(luò)正能量。與此同時(shí),，也會(huì)形成擠出效應(yīng),，有助于廓清那些虛浮的網(wǎng)上泡沫、偽問題及種種雜音,，凈化網(wǎng)絡(luò)空間,。

非遺是一個(gè)民族的魂。截至目前,，我國共有39項(xiàng)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。在新的時(shí)代條件下,，保護(hù)和傳承好人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，是一項(xiàng)沉甸甸的使命。有什么樣的文化,，就有什么樣的人民,；有什么樣的價(jià)值，就有什么樣的追求,。一個(gè)有活的文化的民族,，才有強(qiáng)大的文化自信，在承載當(dāng)下時(shí)代要求的同時(shí),，也綿瓞后世,。（胡印斌）