小黃村,，貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣一個(gè)美麗的侗寨,，是遠(yuǎn)近聞名的“侗歌窩”。這里的男女老少,，會(huì)說(shuō)話就會(huì)唱歌,，會(huì)走路就會(huì)跳舞。9月17日,，當(dāng)“喜迎十九大·文脈頌中華”非遺大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)采訪團(tuán)來(lái)到這里時(shí),，好聽(tīng)好看的歌舞一場(chǎng)接一場(chǎng)，這些沒(méi)有受過(guò)任何訓(xùn)練的民間歌手,，仿佛他們就是為唱歌而生,，為音樂(lè)而活的。而他們的音樂(lè),，也經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)傳播為外部世界熟知,。

小黃村數(shù)百人同唱侗族大歌盛況（光明網(wǎng)記者王恩慧 攝）

丹寨縣南皋鄉(xiāng)石橋村的古法造紙技藝距今已有一千四,、五百年的歷史,，三都水族自治縣的馬尾繡是水族婦女世代傳承的一種民間手工藝品。這些當(dāng)?shù)孛癖娏?xí)以為常的生活樣態(tài),、娛樂(lè)方式,，借助便捷的互聯(lián)網(wǎng)都得到了更好的傳播，也喚起了人們保護(hù),、傳承非遺的主動(dòng)意識(shí),。那些曾經(jīng)屬于個(gè)體、個(gè)別地區(qū)的記憶與技能,，也在圈層式的網(wǎng)絡(luò)傳播中,，成為整個(gè)民族的文化瑰寶，并與每一個(gè)人發(fā)生關(guān)聯(lián),。

與黔東南的少數(shù)民族一樣,，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的故事，如何講好這個(gè)故事,，并一直講下去,，使之服務(wù)當(dāng)代、惠澤千秋,，并非易事,。這不僅關(guān)系到講故事的方式、技巧,，更關(guān)系到能不能在這個(gè)過(guò)程中,，匯聚百川風(fēng)雨,，接納四方來(lái)風(fēng)，并真正融匯一爐,，成就一個(gè)鮮活的傳奇,。

非遺的生命，首先在于保護(hù),。非遺要立足于多樣化的原生地保護(hù),，不能抽離具體的生活生產(chǎn)環(huán)境，應(yīng)該薪火相傳,、代代守護(hù),，這是保障非遺底色的基本前提。以“侗族大歌”為例,，當(dāng)?shù)卣畵艹鰧?zhuān)項(xiàng)資金,，扶持農(nóng)民成立專(zhuān)業(yè)合作社，與鄉(xiāng)村旅游,、特色農(nóng)業(yè)等實(shí)行多產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,。在留住農(nóng)民的同時(shí)，也留住了民族文化,。

古橋古法造紙技藝全部為手工工藝,，圖為匠人們進(jìn)行抄紙工序。（光明網(wǎng)記者王恩慧 攝）

非遺的生命,，還在于激活,。把豐富鮮活的非遺當(dāng)作標(biāo)本一樣放進(jìn)博物館，并不是一種積極的保護(hù)舉措,。非遺應(yīng)該是一種活體存在,，而非束之高閣的清供?！皢?wèn)渠那得清如許,，為有源頭活水來(lái)”，失去活性的文化注定是僵死的,，沒(méi)有生氣的,。比如，在造紙技術(shù)日新月異的當(dāng)下,，古法造紙的魅力在哪里,？出路又在哪里？如何讓古法與當(dāng)代人的審美結(jié)合起來(lái),？這些都需要下力氣研究,、摸索。而一旦傳統(tǒng)技藝被賦予現(xiàn)代的因子，自然活力四射,。

非遺的生命,，也在于創(chuàng)新。一種技藝,、一項(xiàng)才藝,，若想行之久遠(yuǎn)，流傳下去,，既要扎根于原生地,，也要走出原有的生存環(huán)境，為更多的人所知,。與傳統(tǒng)的口耳相傳相比,，網(wǎng)絡(luò)傳播無(wú)疑是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。信息時(shí)代,，就是要與時(shí)俱進(jìn),，創(chuàng)新傳播方式，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù),，讓非遺活起來(lái),，浸潤(rùn)更多人的心田。

通過(guò)對(duì)此次活動(dòng)的報(bào)道,，黔東南非遺在網(wǎng)絡(luò)上激起了無(wú)數(shù)的驚嘆,，網(wǎng)友們對(duì)于前方記者發(fā)出的報(bào)道，紛紛點(diǎn)贊分享,，為這些珍貴的文化遺產(chǎn)叫好,，其中不乏一些“90后”甚至是“00后”,，他們都成了非遺的“路轉(zhuǎn)粉”,。一時(shí)間，黔東南非遺像一股清風(fēng)一樣,，在互聯(lián)網(wǎng)上吹拂出一片清朗的空間,。非遺經(jīng)由網(wǎng)媒、自媒體等為更多的人了解并喜歡,，就會(huì)產(chǎn)生廣泛的傳播效果,，以及深刻的社會(huì)影響，并在這個(gè)過(guò)程中獲得積極的衍生效應(yīng),，產(chǎn)生強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)正能量,。與此同時(shí)，也會(huì)形成擠出效應(yīng),，有助于廓清那些虛浮的網(wǎng)上泡沫,、偽問(wèn)題及種種雜音，凈化網(wǎng)絡(luò)空間。

非遺是一個(gè)民族的魂,。截至目前,，我國(guó)共有39項(xiàng)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一,。在新的時(shí)代條件下,，保護(hù)和傳承好人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)沉甸甸的使命,。有什么樣的文化,，就有什么樣的人民；有什么樣的價(jià)值,，就有什么樣的追求,。一個(gè)有活的文化的民族，才有強(qiáng)大的文化自信,，在承載當(dāng)下時(shí)代要求的同時(shí),，也綿瓞后世。（胡印斌）