我不是魯迅研究者，也不是語文教師,。因此我談魯迅語文教學(xué),，可能說不到點子上，但與魯迅也有點關(guān)系,。

1981年,，我與杭州學(xué)軍中學(xué)原校長俞芳、原杭州大學(xué)金鏘教授共同編寫了《魯迅教育思想與實踐》一書,。俞芳校長和金鏘教授訪問了10多名當(dāng)時還健在的魯迅的學(xué)生?，F(xiàn)在這些學(xué)生都已過世了，這份材料很有史料價值,。近年來,，我相繼編了《魯迅作品里的教育》和《魯迅教育文存》。但我只是在魯迅著作中尋覓魯迅的教育思想,，對魯迅沒有全面深入的研究,，對于在中小學(xué)如何講授魯迅的作品，更是外行,，所以我只能談一點初淺的感想,。

先從語文的功能說起。這個問題歷來有爭議,，語文教學(xué)是強調(diào)它的工具性還是強調(diào)它的文化性,？現(xiàn)在這個爭論好像基本上平息了，特別是新課標(biāo)出來以后,，強調(diào)不僅要傳授知識,、培養(yǎng)能力，而且要培養(yǎng)學(xué)生的情感和態(tài)度。但在實際教學(xué)中,，這個問題還會表現(xiàn)出來,。

語言是人們交流的工具，語文當(dāng)然要教學(xué)生能聽能說能寫,、能與人交流,，但交流總要有內(nèi)容，內(nèi)容就反映了一定的文化,。因此語文還有傳承文化的功能,。上個世紀(jì)50年代初，我們曾經(jīng)一度學(xué)習(xí)蘇聯(lián),，把語言和文學(xué)分開了,，后來感覺到不對，不符合我國語文教學(xué)的傳統(tǒng),，又合起來了,。俄語很特別，它有性別的要求,，還有6個格,，主格、受格,、所有格等等,，很麻煩，要特別進行語法教學(xué),。但是他們非常重視文學(xué)課,，認(rèn)為文學(xué)傳承文化，俄語是傳承俄羅斯文學(xué)的重要途徑,。講一個小故事,，上世紀(jì)50年代，我在蘇聯(lián)留學(xué),，有一次到書店買書,，旁邊一個老太太手里拿著一本書，問我書的封面上的畫是誰畫的,，內(nèi)容是什么,？我答不出來。她訓(xùn)了我一頓,，說：“我們的中學(xué)生都知道,，可你還是大學(xué)生呢！”

我國語文教學(xué)是合在一起,，從范文中學(xué)語言文法,。新中國成立前,，我們學(xué)語文不教語法。什么主語賓語,，都是學(xué)英語時才講到,。我國語文課歷來重視范文，通過范文,，不僅學(xué)到了語文知識,，而且學(xué)到了中國的文學(xué)藝術(shù)的歷史脈絡(luò)，知道古代有四書五經(jīng),，有唐詩,、宋詞、元曲,、明清小說等,。

我講這些是想告訴大家，中小學(xué)語文課本中為什么一定要有魯迅的作品,。因為魯迅代表了一個時代,，代表了一個時代的文化。就像唐詩中如果缺了李白,、杜甫，就缺了那個時代的文學(xué),。中學(xué)語文教材中不能沒有魯迅,。魯迅生活的時代是中國半封建半殖民地的時代，是在全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的前夕,。魯迅喚醒民眾的呼聲,，是民族的心聲。所以他死后,，民眾在他的靈柩上蓋上民族魂的旗幟,。

在中小學(xué)課本中選入魯迅的文章，歷來有爭論,，包括選擇多少篇,，選哪些篇等等，一度還出現(xiàn)難教,、難學(xué)的問題,。在學(xué)生中流傳這樣一句話：“一怕寫作文，二怕文言文,，三怕周樹人,。”這就牽涉到如何選文,、如何教學(xué)的問題,。

我對魯迅語文教學(xué)有幾點初淺的意見,。

第一，語文課本中不能沒有魯迅,。因為魯迅代表了一個時代的文化精神,。相對于中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，魯迅作品已經(jīng)成為中國現(xiàn)代的文化經(jīng)典,，是對學(xué)生進行民族精神,、愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育的重要內(nèi)容之一?，F(xiàn)在我們強調(diào)要弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),，內(nèi)容就包括近現(xiàn)代優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，而魯迅代表了一個時代,。正如郁達(dá)夫在《懷魯迅》中說：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族,，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物,，而不知擁護,、愛戴、崇仰的國家,，是沒有希望的奴隸之邦,。”至于選多少篇,，那是次要的問題,，當(dāng)然也應(yīng)確保有一定數(shù)量。

第二,，在語文教學(xué)中除了學(xué)習(xí)魯迅作品優(yōu)美的文字以外,，更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識魯迅。因此,，要結(jié)合當(dāng)時的時代特點來理解魯迅的作品,。有人說，魯迅的時代離我們遠(yuǎn)了,，現(xiàn)代的孩子不能理解了,。這不對?？鬃与x現(xiàn)代更遠(yuǎn),，李白、杜甫離我們也很遠(yuǎn),，我們語文課本中總要有他們的作品,。因為他們是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表人物，他們的作品是經(jīng)典,。我們學(xué)外國文化,，總也離不開莎士比亞,、伏爾泰、歌德,、托爾斯泰等人的作品,，也是因為他們代表了一個時代、一個民族的文化,。

第三,，要結(jié)合學(xué)生的實際，由淺入深,。過去總以為小學(xué)生讀不懂魯迅的作品,，實際上，魯迅有不少作品非常適合小學(xué)生閱讀,。許多作品文質(zhì)兼美,，具有典范性，富有文化內(nèi)涵,、生活氣息和時代氣息,。如初中教材選的《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《故鄉(xiāng)》《中國人失掉自信力了嗎》《孔乙己》《社戲》《風(fēng)箏》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《雪》，高中教材選的《紀(jì)念劉和珍君》《祝?！贰赌脕碇髁x》《未有天才之前》《藥》《春末閑談》等文章,，文字優(yōu)美，題材,、體裁,、風(fēng)格豐富多樣，很適合中小學(xué)生學(xué)習(xí),。

第四,，除了教好課本中的課文,，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生課外多讀一些魯迅的作品,，特別是在中學(xué)高年級。課本里選的作品總是有限的,，要真正了解魯迅,，還應(yīng)該廣泛閱讀他的作品。我上中學(xué)的時代是舊社會,，初中語文讀《孟子》,，高中讀《古文觀止》，但我們在課外讀了魯迅,、巴金,、冰心的許多作品，讀了許多進步的文學(xué)作品和哲學(xué)社會科學(xué)作品,，這些作品引導(dǎo)一批批學(xué)生走上了革命的道路,。

今年啟用的教育部統(tǒng)編語文新教材的一個特點就是倡導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,。在前不久教育部舉辦的新聞發(fā)布會上，語文教材總主編溫儒敏說：“現(xiàn)在語文教學(xué)的問題是讀書太少,，很多學(xué)生只讀教材,、教輔，很少讀課外書,，語文素養(yǎng)無從談起,。”他說：“整個教材,，課文數(shù)量是有所減少的,，但是衍生閱讀的量大增，就是讓語文課往課外閱讀延伸,，往學(xué)生的語文生活延伸,。”所以學(xué)魯迅的作品,，教師要指導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀,。

第五，在教學(xué)中要啟發(fā)學(xué)生思考,。魯迅的文章內(nèi)容是很深邃,、雋永的，需要細(xì)細(xì)去思考體會,。有些內(nèi)容不是一兩個解釋可以準(zhǔn)確把握的,，會有多種解讀。在課堂教學(xué)中,，教師不要先下結(jié)論,，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多思考，從多個角度去理解和體會,，引導(dǎo)學(xué)生各抒己見,，這樣才能更深入地理解魯迅的作品、魯迅的思想,。

（作者系國家教育咨詢委員會委員,、北京師范大學(xué)資深教授）