非遺作為一種文化形態(tài),需要與時(shí)俱進(jìn),,更要能動(dòng)地、創(chuàng)造性地融入當(dāng)代生活,,才能成為當(dāng)代文化的重要組成部分
“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡(luò)傳播活動(dòng)啟動(dòng)儀式現(xiàn)場的“舞獅”表演,。
近日,,來自中央新聞網(wǎng)站、地方新聞網(wǎng)站,、商業(yè)網(wǎng)站以及部分文化領(lǐng)域新媒體和傳統(tǒng)媒體的200余名編輯記者分赴貴州,、山西、福建,、湖北等省份,,近距離感受傳統(tǒng)文化復(fù)興的蓬勃生機(jī),深入報(bào)道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展的生動(dòng)案例,。通過全網(wǎng)聯(lián)動(dòng),,凝聚共識(shí)、形成合力,,凸顯出網(wǎng)絡(luò)新媒體對于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極意義,。
今天,我們應(yīng)當(dāng)如何講好中國故事,如何讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,?廣大網(wǎng)絡(luò)媒體從業(yè)者,,首先應(yīng)當(dāng)主動(dòng)加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不盲信,,不盲從,,避免刻板印象;其次,,要深入生產(chǎn)生活實(shí)踐,,不教條,不武斷,,走在時(shí)代前列,;最后,還要深入學(xué)習(xí)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的倫理原則》和《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,,形成正確的非遺觀和非遺保護(hù)理念,。除此,最重要的是走近非遺傳承人群,,深入社區(qū)生活,,積極總結(jié)非遺保護(hù)的中國經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新實(shí)踐案例。
2003年聯(lián)合國教科文組織通過《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》,,各締約國紛紛在保護(hù)本國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面進(jìn)行了有益的探索和嘗試,。《公約》指出:各個(gè)群體和團(tuán)體隨著其所處環(huán)境,、與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化,,不斷使代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,從而促進(jìn)文化多樣性并激發(fā)人類的創(chuàng)造力,。也就是說,,非遺作為一種文化形態(tài),,需要與時(shí)俱進(jìn),更要能動(dòng)地,、創(chuàng)造性地融入當(dāng)代生活,,才能成為當(dāng)代文化的重要組成部分。
山西剔犀制作技藝傳承人何鵬飛接受阿里巴巴匠倉直播
十多年來,,中國對10個(gè)門類的非遺項(xiàng)目分別實(shí)施了搶救性保護(hù)、原生態(tài)保護(hù),、生產(chǎn)性保護(hù),、整體性保護(hù)等策略,取得了一系列示范性成果,。其中,,由中國獨(dú)立提出和實(shí)施的“生產(chǎn)性保護(hù)”和“整體性保護(hù)”理念和做法,尤其引人矚目,。2015年6月,,文化部啟動(dòng)“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修培訓(xùn)計(jì)劃”試點(diǎn)工作。這一計(jì)劃側(cè)重培養(yǎng)傳統(tǒng)工藝行業(yè)的中青年傳承人,,旨在激活傳統(tǒng)文化生命力,,提升傳承水平,加強(qiáng)傳承后勁,。在實(shí)施研培計(jì)劃中,,挖掘出無數(shù)富于青春氣息的傳承故事,涌現(xiàn)出一批“培養(yǎng)一個(gè),,帶動(dòng)一片”式的先進(jìn)人物,,以及類型多樣的創(chuàng)新實(shí)踐案例。這表明,,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,,逐漸步入新的階段。
無論是非遺保護(hù),,還是非遺傳播,,關(guān)鍵在人。如何做好一個(gè)傳承人,,并沒有統(tǒng)一的模式,。不過,如同成功案例具有示范性和引領(lǐng)性,,優(yōu)秀的傳承人也具有榜樣的力量,。媒體在報(bào)道非遺傳承保護(hù)的案例時(shí),應(yīng)當(dāng)樹立榜樣和典型,,發(fā)揮積極的輿論導(dǎo)向作用,。同時(shí),,多挖掘故事主人公面對問題、解決問題的方式方法,,告訴人們遇到問題不要一味怨天尤人,;對待一些探索性的實(shí)踐,要多進(jìn)行善意鼓勵(lì),,促其成長進(jìn)步,。
今年5月,文化部副部長項(xiàng)兆倫在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會(huì)議上講話指出,,“在發(fā)生重大歷史變遷的時(shí)代,,文化傳統(tǒng)既面臨遭受沖擊、加速消失的現(xiàn)實(shí)威脅,,同時(shí)也面臨承上啟下,、繼往開來、產(chǎn)生文化史上標(biāo)志性風(fēng)格或作品,、產(chǎn)品的歷史機(jī)遇,。不尊重遺產(chǎn)、不注重保護(hù)遺產(chǎn),、歪曲遺產(chǎn)文化意義和社會(huì)功能的做法,,會(huì)導(dǎo)致遺產(chǎn)遭到損失和破壞;禁錮和扼制遺產(chǎn)持有者的創(chuàng)造性表達(dá)權(quán)利,,也會(huì)窒息文化傳統(tǒng)的生命力,,錯(cuò)失實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的寶貴機(jī)遇?!苯裉?,在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期,復(fù)興傳統(tǒng)文化不是要回到過去,,而是與我們一同走向未來,。網(wǎng)絡(luò)新媒體既要發(fā)揮輿論監(jiān)督作用,也要發(fā)揮輿論導(dǎo)向作用,,講好非遺保護(hù),、傳承的新人新事,為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,,營造良好的環(huán)境。(陳岸瑛)