美秀美術(shù)館
這段話很好地解釋了貝聿銘在90年代以后,，走向不同國(guó)度和文明，以博物館設(shè)計(jì)來(lái)尋求新的突破,。這一長(zhǎng)串的名錄中包括：日本滋賀縣的美秀美術(shù)館,、盧森堡大公現(xiàn)代美術(shù)館、德國(guó)歷史博物館,、蘇州博物館和卡塔爾多哈的伊斯蘭藝術(shù)博物館,。
艾佛森美術(shù)館
在這些項(xiàng)目中，貝聿銘試圖去深入挖掘每一種文化所自有的建筑語(yǔ)言,，同時(shí)堅(jiān)持現(xiàn)代主義的幾何圖形風(fēng)格,。在他看來(lái)，歷史和傳統(tǒng),，不是新的建構(gòu)的桎梏,，反而是靈感的源泉。
伊斯蘭藝術(shù)博物館
比如美秀美術(shù)館的項(xiàng)目中,，貝聿銘雖不通日語(yǔ),，但是和業(yè)主小山美秀可以用漢字交流，一次兩人提及古文名篇《桃花源記》,，講到文字中描述的空間歷時(shí)體驗(yàn),，一拍即合，遂有了后來(lái)長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道吊橋和出人意料的入口,。又如貝聿銘最后的大規(guī)模建筑作品伊斯蘭藝術(shù)博物館那樣,，建筑師將博物館置于濱海大道延伸出來(lái)的人工島上,，整個(gè)建筑富有濃郁的伊斯蘭韻味，卻仍舊忠實(shí)于幾何圖形所能帶來(lái)的無(wú)限可能性,。
在故里的實(shí)踐
路思義紀(jì)念堂
貝聿銘基本上是一位西方建筑師,，不過(guò)他在故鄉(xiāng)也留下了幾座十分精彩的設(shè)計(jì)。最早就可以追溯到1963年落成的臺(tái)灣東海大學(xué)路思義紀(jì)念堂,。這是貝聿銘在齊肯多夫手下接下的第一個(gè)獨(dú)立項(xiàng)目,。他結(jié)合了中國(guó)古代寺廟房頂?shù)慕鹜吆臀鞣礁缣厥酱蠼烫眉忭數(shù)奶厣隽艘粋€(gè)造型十分別致,，屋頂和墻面合二為一的設(shè)計(jì),。
香山飯店
1982年完工的北京香山飯店是貝聿銘正式“回鄉(xiāng)”的作品。這個(gè)設(shè)計(jì)融合了自然元素,、文化傳統(tǒng),、悠久歷史于一體。他試圖找到一種絕對(duì)中國(guó)的建筑表達(dá),，卻又不用到中國(guó)傳統(tǒng)的建筑細(xì)節(jié)和主題,。不過(guò)成品有點(diǎn)兩邊“不討好”，西方人認(rèn)為這個(gè)建筑有些“后現(xiàn)代”,，中方則覺(jué)得它“太中國(guó)”,。
香港中國(guó)銀行大廈
1989年和2001年完成的香港中銀大廈和北京中銀大廈算得上是貝聿銘對(duì)祖上特別是父親的回饋。在香港,，貝聿銘面對(duì)的是1.3億美元并不寬裕的預(yù)算,，和選址邊上諾曼·福斯特建造的匯豐銀行。貝聿銘勸說(shuō)業(yè)主改變了選址,，采用復(fù)合材料拼接技術(shù),，用混凝土固定了所有的結(jié)構(gòu)組成，使得其結(jié)構(gòu)鋼筋的使用只占到傳統(tǒng)技術(shù)的65%,。貝聿銘認(rèn)為，結(jié)構(gòu)上的純粹才會(huì)收獲純粹的美,，這個(gè)項(xiàng)目是最好的體現(xiàn),。
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