環(huán)球時報：曾有德國學(xué)者，認為中國寺廟的方丈應(yīng)做好“精神領(lǐng)袖”,，如果兼顧商業(yè)就很難再在精神領(lǐng)域扮演純粹的角色。您認同這樣的說法嗎,？

釋永信：有些外國學(xué)者不了解中國的國情,、制度和歷史。中國寺廟中的僧眾是個特殊群體,，從古至今,，也承擔(dān)社會責(zé)任和社會義務(wù)，同時有自己的理想和追求,，有自己的生活方式,，總體來說要符合國家法律、法規(guī),，或社會上的游戲規(guī)則,，也要保留自己的精神追求。如果外國學(xué)者稍微了解中國歷史,、中國現(xiàn)狀,，對我們的做法自然就會理解。

中國歷史上沒有以宗教立過國,。從漢代以后,，以儒家思想治國理政，佛道教起補充作用,。中國佛教自食其力,，寺廟靠國家賜山林,、土地，僧人靠信徒捐獻,，以及自己的生產(chǎn)勞動,，苦心經(jīng)營，維持傳承,。禪宗一枝獨秀,，自己解決了生存、吃飯問題,，不依靠外援,，從修行上向內(nèi)求，生活上也自食其力,。對比外國,，有的國家以天主教、伊斯蘭教等宗教立國,，宗教教職人員靠可以宗教稅,、人頭稅。而中國佛教人士,，除做精神領(lǐng)袖之外,，還要打理寺廟僧眾的衣食住行。這是中國佛教的特色,。

　　中國在世界上真正有話語權(quán)的宗教就是佛教

環(huán)球時報：美國加州把每年3月21日定為“少林日”,，2001年成立的德國少林寺在歐洲影響很大，最近還有阿富汗20歲女孩在喀布爾開少林功夫館的報道,。為什么那么多外國人懷揣著“少林夢”,？

釋永信：少林功夫能給他們提供新的生活方式，讓他們更自信,。這些年,，少林寺很重視跨界交流，和不同國家,、不同層次的人交流,，包括和天主教、伊斯蘭教等世界宗教人士交流,。通過跨界交流,，少林寺僧人得到自律、愉悅和提升,。少林文化得到各國政客,、宗教領(lǐng)袖的認同，非常難得。玻利維亞現(xiàn)任外長就是少林弟子,，今年訪華時還專門來少林寺。俄羅斯總統(tǒng)普京2006年訪華時專程來少林,，因為普京的女兒學(xué)過少林功夫,，經(jīng)常和他提到少林寺和少林功夫。

少林寺代表著中華民族的傳統(tǒng)精神,。能幫助別人是人類的天性,，和西方孩子有很多想當(dāng)“小蜘蛛俠”一樣，中國的青少年都有“英雄夢”,，很多中國人也有“武俠夢”,，能在少林寺找到寄托。同樣,，少林寺在海外也很受歡迎,。

環(huán)球時報：從跨界的角度看，少林寺在方丈心中的定位是什么,？