釋永信：今年3月,，看人大閉幕后總理答中外記者問,，我特別關(guān)注李克強(qiáng)總理“以陪外賓看中國少林寺武僧翻跟頭”來比喻中國經(jīng)濟(jì)“塊頭大”時說的話,，一是強(qiáng)調(diào)“陪著外賓”,，二是強(qiáng)調(diào)“中國少林寺”。陪著外賓,，說明少林寺是國家名片,，是對少林寺地位影響的認(rèn)同。提到少林寺，說明少林寺不光是“河南少林寺”“登封少林寺”,，更是“中國少林寺”,。

環(huán)球時報：提到中國經(jīng)濟(jì)，方丈會關(guān)注哪些問題,？比如,，您老家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展？

釋永信：我的老家在安徽農(nóng)村?，F(xiàn)在農(nóng)村吃飯沒問題,，家鄉(xiāng)收入增長很快，但還是靠外出勞務(wù)為主,。4年前,，我在人大代表議案中提出過留守兒童教育問題，提出要加強(qiáng)社會教育,、家庭教育,、宗教教育。國家應(yīng)關(guān)注留守兒童,。城市化是必然的,，城市和農(nóng)村人口比例標(biāo)準(zhǔn)是衡量一個國家發(fā)達(dá)與否的標(biāo)準(zhǔn)。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度,，青少年接受高等教育,，融入世界，也是必然的,。

環(huán)球時報：過去幾年，不管是在英國和多種宗教交流,，還是在美國與哈佛學(xué)者,、蘋果公司CEO庫克交流，方丈個人覺得,，在少林文化走出去的過程中,，走得快了，還是走得慢了,？

釋永信：這些年,，少林寺在國際上做了些事情，但離少林寺自身的追求,，我認(rèn)為還差得很遠(yuǎn),，還應(yīng)得到國家重視和社會各界支持。伊斯蘭教話語權(quán)在中東,，天主教的話語權(quán)在梵蒂岡,，基督教的話語權(quán)在歐美。中國真正有話語權(quán)的宗教就是佛教。中國應(yīng)給配套的相應(yīng)政策,，讓中國佛教走出去,。

少林寺也是國家軟實(shí)力的一個名片。最近播放《大國外交》,，說明民間外交是國家外交的基礎(chǔ),，有了民間商貿(mào)文化，就有了國與國之間的交往,。少林文化本身就是中外文化交流的產(chǎn)物——古代中國人與古印度交流形成禪宗,，并經(jīng)過不斷交流，做到不斷豐富,、壯大,。

機(jī)鋒辨禪就是與時俱進(jìn)

環(huán)球時報：少林寺如何與時俱進(jìn)？

釋永信：這是禪宗現(xiàn)代化問題,。禪宗最貼近生活,、最貼近社會，是一種與時俱進(jìn)的宗教形態(tài),。少林寺8月份剛舉辦完“首屆無遮大會”,，其間與佛教在線團(tuán)隊(duì)聯(lián)合主辦了11屆的機(jī)鋒辨禪很受關(guān)注。機(jī)鋒辨禪的形式,，就是從個人參禪,，變?yōu)楣餐蕹帧＿@是新的修持方式,，模仿,、參照的人也會越來越多。

少林寺還舉辦各種研討會,，梳理少林寺的正史,。有了正史，就不擔(dān)心有人來杜撰,。就如同區(qū)分《大唐西域記》與《西游記》,，區(qū)分《三國志》與《三國演義》。