事實(shí)上,，一個(gè)社會(huì)的正能量,，從來不止是由那些“正面報(bào)告文學(xué)”來提供,。只有讓各種力量都有足夠的空間釋放，才有足夠的寬度和深度來承載一個(gè)偉大的時(shí)代,，這樣的文學(xué)生態(tài)，正是多元的,、健康的,、生機(jī)勃勃的。

　　朝花周刊：當(dāng)下報(bào)告文學(xué)發(fā)展的癥結(jié)問題在哪里,？

　　陳啟文：癥結(jié)主要不在于呈現(xiàn)內(nèi)容的開拓,、傳播方式的轉(zhuǎn)變和創(chuàng)作模式的更新等方面，而恰恰在于沒有“問題”,。面對(duì)各種社會(huì)問題,、生存問題,，一些報(bào)告文學(xué)寫作者做出了“識(shí)時(shí)務(wù)”的聰明選擇，或逃避現(xiàn)實(shí),，或曲意逢迎,。報(bào)告文學(xué)一旦沒有了真相，沒有了審視,，沒有了追問,，沒有了思辨，沒有了批判,，又怎能不被社會(huì)冷落和讀者拋棄呢,？其實(shí)不是社會(huì)冷落了你，而是你對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心,；不是讀者拋棄了你,，而是你先拋棄了讀者，拋棄了自己的靈魂,。

　　只有追尋,、揭示真相，報(bào)告文學(xué)才有直抵靈魂的真實(shí)力量

　　朝花周刊：有人說“抓住題材就抓住了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的一半”,，還有人強(qiáng)調(diào)“報(bào)告文學(xué)三分在寫七分在跑”,，在您看來，“抓功”“跑功”“寫功”,，三者關(guān)系如何平衡,？

　　陳啟文：無論發(fā)現(xiàn)和捕捉題材的“抓功”，還是調(diào)查采訪的“跑功”,，還有駕馭文本的“寫功”,，皆為報(bào)告文學(xué)寫作的基本功，三功缺一不可,，密不可分,，很難說哪一功更重要。

　　怎樣平衡處理,？就我個(gè)人創(chuàng)作實(shí)踐看,，在很長(zhǎng)時(shí)間里我一直是個(gè)職業(yè)虛構(gòu)者，一個(gè)所謂的純文學(xué)寫作者,。但在我從不惑走向知天命之際,，有越來越多東西逼著我去直面絕對(duì)不能虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。從“誰在養(yǎng)活中國(guó)”的吃飯問題到水危機(jī),，當(dāng)我眼睜睜看著離我最近的洞庭湖正在干涸,，離我最近的一條大河正在散發(fā)出刺鼻的味道，我實(shí)在難以袖手旁觀,。所謂“抓功”,，絕非為題材而題材,，主要還取決于你對(duì)某一社會(huì)問題、生存問題的關(guān)注程度,，這是自覺的選擇,，甚至是下意識(shí)的選擇。

　　所謂“跑功”,，說穿了就是追尋真相的過程,。對(duì)于報(bào)告文學(xué)及所有非虛構(gòu)類文體，真實(shí)性是其文體存立之根本,。丁曉原先生認(rèn)為,，“基于非虛構(gòu)的現(xiàn)實(shí)品格，是報(bào)告文學(xué)文體的核心價(jià)值,，是報(bào)告文學(xué)之謂報(bào)告文學(xué)的文體支撐”,。而真相或真實(shí)性是有層次的，一方面它必須保證客觀事實(shí)的真實(shí),，一方面它還必須有作者真誠(chéng)的精神參與,，即主觀的真實(shí)。