不是社會(huì)冷落了你，而是你對(duì)社會(huì)漠不關(guān)心,；不是讀者拋棄了你，而是你先拋棄了讀者

　　朝花周刊：和上世紀(jì)八十年代文學(xué)復(fù)蘇時(shí)的社會(huì)環(huán)境相比,，報(bào)告文學(xué)受重視的程度，在當(dāng)下發(fā)生了很大變化,。對(duì)于在新形勢(shì)下促進(jìn)報(bào)告文學(xué)的發(fā)展,，您如何看？

　　陳啟文：當(dāng)下報(bào)告文學(xué)的寫作確實(shí)面臨“前所未有的挑戰(zhàn)”,，我以為甚至是“生死考驗(yàn)”,。近年來(lái)一些批評(píng)家對(duì)報(bào)告文學(xué)這一文體的合法性或敘事倫理提出質(zhì)疑，有人追問(wèn)“報(bào)告文學(xué)死了嗎”,，有人甚至提前宣判“報(bào)告文學(xué)已死”,。我的一些報(bào)告文學(xué)作品,，在文學(xué)期刊上發(fā)表時(shí)也被貼上了“非虛構(gòu)”的標(biāo)簽，“報(bào)告文學(xué)”幾乎成了一個(gè)“虛名”,。從外在環(huán)境面臨的變化看,，報(bào)告文學(xué)的處境和整個(gè)文學(xué)生態(tài)是一樣的，隨著文學(xué)不斷邊緣化,，近年來(lái)關(guān)于“文學(xué)死亡”的話題也層出不窮。然而,，我覺(jué)得宣告某一文體或文學(xué)整體死亡,，不是杞人憂天，就是故意聳人聽(tīng)聞的“危言”,。我也深信,，文學(xué)與哲學(xué)、宗教一樣,，都是人類不可或缺的精神支點(diǎn)和終極關(guān)懷,，無(wú)論是虛構(gòu)類文學(xué)還是非虛構(gòu)類的報(bào)告文學(xué)，又無(wú)論以怎樣的方式表現(xiàn),、怎樣的媒介傳播,，文學(xué)都將陪伴人類走向終極，人類不死,，靈魂不滅,，文學(xué)永垂。

　　從報(bào)告文學(xué)發(fā)展史看,，它受重視和關(guān)注的程度,，取決于揭示真相的程度，而它揭示真相的程度,，與所處時(shí)代的容忍度是一致的,。我覺(jué)得1978年是一個(gè)分水嶺，以徐遲的《哥德巴赫猜想》為標(biāo)志,，報(bào)告文學(xué)這一由來(lái)已久,，又長(zhǎng)期與通訊特寫、敘事散文混為一談的文體,，不但被確認(rèn)為是一種與小說(shuō),、散文、詩(shī)歌并駕齊驅(qū)的文體,，甚至是一種更強(qiáng)勢(shì),、更具穿透力和影響力的文體。這一時(shí)期的報(bào)告文學(xué)作家,，對(duì)避免報(bào)告文學(xué)的工具化,、功利化寫作都有高度自覺(jué),，從而盡可能排除來(lái)自外界的干擾，以獨(dú)立的調(diào)查和立場(chǎng)去書寫自己的真實(shí)體驗(yàn),、獨(dú)特發(fā)現(xiàn)并作出自己的價(jià)值評(píng)判,；又能把報(bào)告文學(xué)敘事建立在文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)上，讓“報(bào)告”與“文學(xué)”達(dá)成時(shí)代性與文學(xué)性的和諧兼容,；眾多價(jià)值取向不同,、風(fēng)格各異的報(bào)告文學(xué)作家、以各自的方式,，共同書寫了新時(shí)期報(bào)告文學(xué)異彩紛呈的時(shí)代,。無(wú)論是“正面報(bào)告文學(xué)”，還是具有批判與思辨色彩的“問(wèn)題報(bào)告文學(xué)”,，都保持了一種蕪雜而蓬勃的共生狀態(tài),。