我覺得大致可分為三個層次,，層層遞進：第一,，是必須追尋事實真相,。這個追尋真相的過程隨時都會遭遇各種困難和人為的干擾，因而不止要有“踏破鐵鞋”的精神,，還必須是獨立調(diào)查,。第二，是你對真相所揭示的深刻程度,。報告文學(xué)不但要直面真相,，還必須穿過事相的外殼去探尋更深層的、更復(fù)雜的社會問題,，只有這樣,，才有可能發(fā)現(xiàn)表象背后的真相，探悉并揭示出其真實的本質(zhì),，有時候甚至?xí)l(fā)現(xiàn)真相背后的假相,。第三,，在于你敢不敢直面真相,、揭示真相。我覺得這是考驗報告文學(xué)真實性的最高難度。當(dāng)你試圖了解某些真相的時候,，會有危險性,。有些人哪怕洞悉了真相也會失語，而失語對報告文學(xué)作家是一種失職,，也會導(dǎo)致報告文學(xué)的嚴(yán)重失真,。譬如說某些“非虛構(gòu)”寫作者，為了規(guī)避揭示真相的風(fēng)險,，在其“非虛構(gòu)”作品中卻虛構(gòu)了絕對不容虛構(gòu)的地點,、人物，對時間采取模糊處理,。這樣的寫作,，直接違背了“非虛構(gòu)”寫作的基本倫理。只有不顧一切,、敢于犧牲的大無畏精神,，才能讓你像追尋真理一樣追尋真相、揭示真相,，報告文學(xué)才有直抵靈魂的真實力量,。

　　朝花周刊：怎樣的選題，是具有較高社會文化價值的報告文學(xué)好選題,？

　　陳啟文：選題并非決定性因素,。如果說“虛構(gòu)”更能體現(xiàn)純文學(xué)作家的審美追求，報告文學(xué)則更突出地體現(xiàn)了知識分子寫作的特征,。誠如李炳銀先生所說,，“它是一個作家、一個知識分子社會責(zé)任感的人文情懷的表達,，通過這種表達,，它能使你的思考變得更有價值更有力度”，就是具有獨立之精神,、自由之思想,，從中國古典士人的優(yōu)秀傳統(tǒng)看，還必須具有“為天地立心,，為生民立命”“國家興亡,，匹夫有責(zé)”“位卑未敢忘憂國”等憂國憂民的人文精神。誠然,，在揭示真相上更需要魯迅先生那種“敢于直面慘淡的人生,，敢于正視淋漓的鮮血”的真勇士精神，如此才能在報告文學(xué)中體現(xiàn)出人文精神在當(dāng)代文學(xué)中所達到的境界,。這也是社會文化價值的高度體現(xiàn)吧,。

　　判斷一個作品是報告文學(xué)還是偽報告文學(xué),，就看作品是否具有當(dāng)下意義和現(xiàn)實品格

　　朝花周刊：有人說現(xiàn)在要為報告文學(xué)的尊嚴(yán)而戰(zhàn)，您怎么看,？視之為挑戰(zhàn),，或者當(dāng)作“警示”？