我覺得大致可分為三個層次,，層層遞進：第一,，是必須追尋事實真相。這個追尋真相的過程隨時都會遭遇各種困難和人為的干擾，因而不止要有“踏破鐵鞋”的精神,，還必須是獨立調(diào)查,。第二,，是你對真相所揭示的深刻程度,。報告文學不但要直面真相，還必須穿過事相的外殼去探尋更深層的,、更復(fù)雜的社會問題,，只有這樣，才有可能發(fā)現(xiàn)表象背后的真相,，探悉并揭示出其真實的本質(zhì),，有時候甚至會發(fā)現(xiàn)真相背后的假相。第三,，在于你敢不敢直面真相,、揭示真相,。我覺得這是考驗報告文學真實性的最高難度,。當你試圖了解某些真相的時候，會有危險性,。有些人哪怕洞悉了真相也會失語,，而失語對報告文學作家是一種失職，也會導(dǎo)致報告文學的嚴重失真,。譬如說某些“非虛構(gòu)”寫作者,，為了規(guī)避揭示真相的風險，在其“非虛構(gòu)”作品中卻虛構(gòu)了絕對不容虛構(gòu)的地點,、人物,，對時間采取模糊處理,。這樣的寫作，直接違背了“非虛構(gòu)”寫作的基本倫理,。只有不顧一切,、敢于犧牲的大無畏精神，才能讓你像追尋真理一樣追尋真相,、揭示真相,，報告文學才有直抵靈魂的真實力量。

　　朝花周刊：怎樣的選題,，是具有較高社會文化價值的報告文學好選題,？

　　陳啟文：選題并非決定性因素。如果說“虛構(gòu)”更能體現(xiàn)純文學作家的審美追求,，報告文學則更突出地體現(xiàn)了知識分子寫作的特征,。誠如李炳銀先生所說，“它是一個作家,、一個知識分子社會責任感的人文情懷的表達,，通過這種表達，它能使你的思考變得更有價值更有力度”,，就是具有獨立之精神,、自由之思想，從中國古典士人的優(yōu)秀傳統(tǒng)看,，還必須具有“為天地立心,，為生民立命”“國家興亡，匹夫有責”“位卑未敢忘憂國”等憂國憂民的人文精神,。誠然,，在揭示真相上更需要魯迅先生那種“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”的真勇士精神,，如此才能在報告文學中體現(xiàn)出人文精神在當代文學中所達到的境界,。這也是社會文化價值的高度體現(xiàn)吧。

　　判斷一個作品是報告文學還是偽報告文學,，就看作品是否具有當下意義和現(xiàn)實品格

　　朝花周刊：有人說現(xiàn)在要為報告文學的尊嚴而戰(zhàn),，您怎么看？視之為挑戰(zhàn),，或者當作“警示”,？