陳光金告訴北京晨報(bào)記者,，改革開放40年以來，青年文化和青年價(jià)值觀研究一直是社會(huì)學(xué)所研究的熱點(diǎn)問題,。作為社會(huì)學(xué)研究的領(lǐng)域,，針對(duì)青年流行語的研究早期從語義出發(fā)，隨后從內(nèi)部語言學(xué)轉(zhuǎn)化成外部的社會(huì)學(xué)視角，更注重歷史背景,。在人類學(xué)研究中,，通常會(huì)把掌握方言當(dāng)作研究成功的必備條件，甚至成為人類學(xué)家的語言基本功之一,。在對(duì)今天的95后研究中,，要理解這一群體，或許同樣要求我們首先掌握他們的方言,，這也是對(duì)當(dāng)代研究者的要求,。

熱詞反映新的社會(huì)情境

詞匯和語言本身具有時(shí)間性。在不同的時(shí)空背景下,，語言實(shí)踐會(huì)發(fā)生流變,。每一個(gè)時(shí)代都會(huì)生產(chǎn)自己的熱詞。在中國(guó)古代,，有《爾雅》這樣的釋義詞典,，亦有《說文解字》的字書，在今天仍被奉為經(jīng)典,。進(jìn)入20世紀(jì),，在現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的劇烈時(shí)期，發(fā)行了大量解釋新術(shù)語和概念的詞典,。例如,，《新主義辭典》(1933)、《新知識(shí)詞典》(1934)和《新術(shù)語辭典》(1936),。

《95后熱詞》一書在后記中寫道：“事實(shí)上,，今天我們看到的‘95后熱詞’，許多詞匯都是這種跨語際實(shí)踐的結(jié)果,。在新的時(shí)空背景下,，95后的熱詞所反映的是新的社會(huì)情境?！睔v時(shí)性地看,，這些熱詞的軌跡亦是社會(huì)和文化變遷軌跡的直接體現(xiàn)。當(dāng)我們看到95后在日常生活的語言交流中使用“凹”“奧利給”“吃土”和“友荒”等詞語的時(shí)候,，如果對(duì)95后的文化不熟悉,，即使認(rèn)識(shí)每一個(gè)構(gòu)成詞語的漢字，但是卻不能理解它們組成詞之后的意義,。這種意義感喪失的時(shí)刻，正是我們固有的認(rèn)知體系受到挑戰(zhàn)的時(shí)刻,。

“語言和熱詞背后反映的是他們的心態(tài),、心理、情緒、情感以及他們對(duì)于我們這個(gè)時(shí)代社會(huì)文化生活,，乃至是外界的一種獨(dú)特的理解和把握,。”陳光金表示,。

在看到95后熱詞俏皮,、幽默和搞笑的同時(shí)，也可以看出某些需要宣泄表達(dá)的情緒,。通過研究,、觀察這些情緒，也可以理解95后對(duì)未來的訴求是什么,。

熱詞并不與主流文化對(duì)立

過多的數(shù)字化表達(dá)方式,，諧音、新造詞,，會(huì)不會(huì)沖擊傳統(tǒng)語境,，甚至侵蝕傳統(tǒng)文化？對(duì)此,，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)調(diào)查與大數(shù)據(jù)研究中心研究員何祎金表示,，熱詞其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的歷史過程。隨著不同代際群體之間的交流和融合,，最終留下的都是充滿活力的詞匯,。“每個(gè)時(shí)代都有90后,，都有其他代際難以理解的詞語,。語言并不是古老封閉的，會(huì)一直成長(zhǎng),?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所青少年與社會(huì)問題研究室副主任、研究員田豐也表示,，如果從靜態(tài)視角看,，傳統(tǒng)文化可能面臨著熱詞的沖擊，但從歷史角度看,，最終保留下來的永遠(yuǎn)是最具活力的詞,，那些詞語可以拉近幾代人的距離。

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