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網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 價值觀無法認同

2018-10-21 09:10:43  搜狐網(wǎng)    參與評論()人

原標題:網(wǎng)易回應徐波事件報道:并非高管

IT之家10月20日消息 針對之前網(wǎng)傳《身家280億的網(wǎng)易前高管:生12個娃,現(xiàn)實版一夫多妻》一文,網(wǎng)易官方發(fā)布聲明回應稱,徐波為“網(wǎng)易前高管”一說與事實不符。

網(wǎng)易公司一直認為,社會應該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流。但對一些底線性的價值觀,仍有底線性的堅守和捍衛(wèi)。

以下為網(wǎng)易聲明全文:

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 價值觀無法認同

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 價值觀無法認同

《關(guān)于一些事實的補充說明和對一種價值觀的反對聲明》

針對近期的《身家280億的網(wǎng)易前高管:生12個娃,現(xiàn)實版一夫多妻》一文,網(wǎng)易公司就其中一些說法做出糾正和補充性說明,以正視聽:

1.徐波為“網(wǎng)易前高管”一說與事實不符,。

徐波在網(wǎng)易期間,其最終職位為網(wǎng)易某款游戲的策劃部門主管。

在網(wǎng)易公司的職級管理體系中,“主管”遠非文中所稱的“高管”,。

2.徐波離職主因是雙方理念不合,談不上所謂的“鬧翻”,。

網(wǎng)易公司一貫的產(chǎn)品理念、企業(yè)理念,尤其是價值理念,與其個人觀點存在根本性分歧,。早在2006年,雙方便解除了雇傭關(guān)系,。

網(wǎng)易公司一直認為,社會應該允許不同觀念、思想和價值觀的碰撞與交流,。但對一些底線性的價值觀,仍有底線性的堅守和捍衛(wèi),。

因此,任何對女性權(quán)利的無視和對“后宮式”生活方式的宣揚,網(wǎng)易公司都表示不能認可,無法接受。

清朝亡于1912,至今已106年了,。

網(wǎng)易公司

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徐波的事我早有耳聞。

我們有個娛記群,,有人會把他寫的那些繁殖癌晚期的貼子扔在群里,,嘻嘻哈哈品評一番。他那時候微博名叫“煮肘”,,長期掛著征美女生孩子的小廣告,。

沒想到選后宮的煮肘,一夜之間成了煮老師,,微博認證也變成知名情感博主,。

徐波是誰?游戲天才,,互聯(lián)網(wǎng)新貴,。

只有初中學歷的徐波,,24歲加盟網(wǎng)易,從普通員工做到中國最頂級游戲策劃,。一手開發(fā)了80后的集體青春回憶《夢幻西游》,。與丁磊鬧翻以后,徐波自立門戶成立了多益網(wǎng)絡,。2017年IT大佬收入排行榜上,,徐波以285億元資產(chǎn)位列第九。

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

本來億萬富翁跟我們沒什么關(guān)系,,錢再多也是他自己的,。但徐波是個奇人,他賺錢以后,,一直不遺余力地推崇一夫多妻制,,反女權(quán),反對女性接受高等教育,,反對女性擁有生育自由,,現(xiàn)在更準備教女孩怎樣做人了,。

01

徐波的后宮

徐波的六宮之主是二妞媽,,因為又生了一個女兒,現(xiàn)在改名三妞媽,。

一個女人的名字,,隨著她生了幾個孩子而改變,體現(xiàn)了徐波一以貫之的世界觀:女人最大的價值是生育價值,,沒有生育(多生),,就沒有愛情。

徐波的微博里常年征23歲以下的優(yōu)質(zhì)女性為自己生育,。

最近流行摔倒炫富,,徐波因為炫自己的12個孩子,上了熱搜,。這12個孩子,,分屬多少個親媽,可能只有煮老師自己知道,,他的小目標是生滿50個孩子,。

對此,三妞媽不僅支持,,還積極幫助他充實后宮,,養(yǎng)孩子不喊累,生孩子不喊疼,,對所有孩子視同己出,。

所以,,無論親媽有多少,三妞媽在徐波的后宮,,皇后地位穩(wěn)當,。

無論這個社會,拜金風氣已經(jīng)到了多么喪心病狂的地步,,公開承認自己是徐波的后宮還是需要勇氣,,這可能是煮老師一再強調(diào),三妞媽是最愛他的女人的原因,。

按照武志紅老師的理論,,無法忠于伴侶關(guān)系的人,往往童年缺愛,、極度自卑,。徐波從小父母離異,他跟父親一起生活,。這個聰明,、讀書成績好的男孩,卻因為父親供不起,,初中畢業(yè)就走上了社會,。

曾經(jīng)風餐露宿,流落街頭的日子,,讓徐波特別了解人性,。他把自己對于財富和女人的追求,放在游戲世界,,賺得盆滿缽滿以后,,又試圖將游戲世界的理想國,搬進自己的現(xiàn)實生活,。

02

徐波的理論

婚姻——不結(jié)婚就不存在離婚徐波是不婚主義者,,他旗幟鮮明地反對一夫一妻制,認為這是人類歷史的“短暫愚昧”,。

連他搬出來的理論好像都是為女孩著想,。他認為結(jié)婚對女孩不利,因為女人年紀大了,,男人一定會去找年輕的女孩,,離婚是必然。但如果不結(jié)婚,,大家就沒有分開的必要,。

分析一下這段話的潛臺詞,就是說男人必定會去找年輕的女孩,,女人自我保護的辦法不是法律意義的婚姻,,而是為男人多生幾個孩子,,母憑子貴,最終按人頭分紅,。

反奮斗——女人按分數(shù),,男人按階級,命運早就寫好了答案從Ayawawa到煮老師,,都不能來點新鮮的,,只要一開始物化女性,第一步就是依據(jù)五官,、胸圍來一套打分制,。

為避免剽竊之嫌,徐波把男人也分類了,。男人分貴族,,中產(chǎn),底層,,每個階級又分上中下三等,,一共九等。但他又說,,評價男人,,主要是預測其50歲時的狀況,而非只看25歲的現(xiàn)狀,。

也就是說,,女孩從出生就決定了她的分數(shù),,而男人永遠有大器晚成的機會,。女孩再優(yōu)秀,也不應該嫌棄25歲一事無成的男人,,因為他們真正的狀態(tài)是要到50歲才能體現(xiàn),。

但誰給了男人這種底氣?當然是工作啊,。

無論男女,,只有努力工作、經(jīng)濟獨立,,才能跨越自己的出身,、外貌、年齡,,達到某種意義的生而自由,。

徐波就是一個最典型的例子,是時候放張煮老師本人的照片了,。

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

網(wǎng)易回應徐波事件:主管并非高管 捍衛(wèi)價值觀底線

一位男性,,從個人奮斗和社會角色中,,獲得如此巨大的便利和喜悅、成長與好處,,卻一轉(zhuǎn)頭拼死剝奪女性獲得同樣成長,、上升之路的資格。

這不是愚昧無知,,這就是壞,。

反獨立——反對女性受高等教育和參與社會工作有網(wǎng)友問徐波,家境不好也要辭職回家?guī)Ш⒆訂?。徐波回答是的,,還建議生四五個。

他還把那些在外工作,,孩子不得不由老人照顧的女性,,稱為“蠢貨女白領(lǐng)”,并說女白領(lǐng)學的大學知識,,跟學馬戲團雜耍一樣,。

如果你一直不理解“反智”這個詞的意思,看看煮老師的發(fā)言就明白了,。一個沒讀過書的人,,因緣際會地站上時代舞臺,擁有了財富和話語權(quán),,做的第一件事就是反智,、反教育。因為只有說教育屁用都沒有,,他們才不至于為自己的學歷而感到自卑,。

徐波自以為是的“先進的理念”,曾經(jīng)在美國甚至全球任何國家風靡一時,。

1869年,,《紐約太陽報》發(fā)表長篇評論說:“那些不男不女,總是渴慕成為女中豪杰,,絕不肯輸給男人的人,,她們不配做一個女兒、母親和妻子,,因為合格的女兒,、母親和妻子需要有奉獻精神?!?/p>

這時候的中國,,大清還在。

03

徐波的粉絲

徐波的粉絲,很大一部分是男性,,覺得徐波幫助自己實現(xiàn)了“男人的終極理想”,。

但這樣的男性,在現(xiàn)實生活中恐怕活得很苦,,因為他們有徐波扭曲的婚戀觀,,卻沒有徐波的280億。

當女性走出家庭,,在社會生活中擔任更重要的角色,,男性的危機感來源于他們對于固有世界的刻板認知。

他們需要的,,不是為自己造夢的徐波,,而是一個觀念正常的男性或者女性,為他們科普正確的男女平權(quán)觀念:

女性獨立是給男性福利,。有女性一起分擔奮斗的壓力,,才能讓更多的男性活成自己。經(jīng)濟發(fā)展,,使競爭加劇,,跟女性無關(guān)。就算沒有女人跟你們搶飯碗,,還有AI呢,。男權(quán)只會加重男性地位的不平等,讓本來還有希望獲得愛情的平常男性,,基因被淘汰,。像徐波這樣的人,多占有一個女性,,就意味著普通男性不婚的概率加大,。而徐波的女粉,想用徐波的理論搞定男人,,其實比聽Ayawawa的更不靠譜,。

羨慕三妞媽錦衣玉食的女孩,,可能沒注意到,,讓煮老師洋洋得意的是三妞媽生產(chǎn)時,不僅順產(chǎn)而且不用鎮(zhèn)痛手段,,孩子七斤多生下來,,連痛都不敢喊。

女人在家?guī)Ш⒆?,連跟異性吃個飯都不行,;男人在外面亂搞,是天經(jīng)地義。

生個孩子跟寧死不屈的烈士似的,,這些,,你們不會覺得心里膈應嗎?

男權(quán)社會里,,女人只有一種公平,,就是《如懿傳》里,周迅說的:榮華富貴自己求的,,欺凌羞辱也得受著,。

可悲的是,女人無論多么溫順,,論拼子宮,,年齡才是硬道理。

你生再多孩子,,10年后,,也抵不過一個更年輕的女孩愿意為他生孩子。所謂不離不棄,,只是你保留生母名份,,獲得一份供養(yǎng)而已。感情是不用談了,,深宮里還講什么感情呢,?一切都是假的。

更可悲的是,,絕大多數(shù)姑娘宮斗了半生,,發(fā)現(xiàn)男人根本沒有王位繼承。

04

徐波無論跟誰一起構(gòu)建后宮,,只要付得起罰款,,生得起外籍娃,法律底線之上,,都是他們的自由,。我不理解的是,這樣的人,,為什么可以成為意見領(lǐng)袖,?

還有那么多人為他荒誕的人生觀點贊、叫好,,羨慕不已,。

這真讓人不寒而栗。徐波口中的世界,,讓我想起深夜刷劇時,,被《使女的故事》所支配的恐懼:原來,女性作為生育機器的日子離我們并不遙遠。

作為游戲天才,,徐波在自己的領(lǐng)域里做出成績,、獲得財富。然而,,他跟許多草根出身的富一代一樣,,因為沒有獲得過尊重女性的教育,造成了男女觀與財富觀極大不匹配,。

他的存在,,雖然像個笑話,卻提醒我們,,女性的生存環(huán)境并不樂觀,;也讓我們更加理解,為什么當代女性,,那么急切地想要成功,、賺錢、擁有生育選擇權(quán),。

因為我們的身邊,,就在上演《使女的故事》;如果你不努力,,真的只能結(jié)婚生孩子去了,。

(責任編輯:周晶晶 CN032)
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