原標(biāo)題：“云吸貓”是精神“鴉片”,？浙大碩士畢業(yè)論文研究“吸貓”，結(jié)論令人驚訝……

不知道大家有沒有這樣的體會

近年來身邊越來越多人開始養(yǎng)貓,、“吸貓”

還有些群體雖然自己不養(yǎng)貓,，

但熱衷于在網(wǎng)絡(luò)上“云吸貓”……

“相信我們總會有貓的”、“別看有些人表面光鮮，其實(shí)背地里連只貓都沒有,！”……這些流行于網(wǎng)絡(luò)的調(diào)侃無不折射著“吸貓”文化的盛行,。

近日，浙江大學(xué)一位傳播學(xué)碩士便以“吸貓”作為畢業(yè)論文的主題,，做了一番研究,。文中提出了通過網(wǎng)絡(luò)看貓的“云吸貓”現(xiàn)象，并稱“吸貓”為“精神鴉片”,，引發(fā)了網(wǎng)友熱議,。

“云吸貓”這一概念,，即通過觀看網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)貓的圖片和視頻等滿足吸貓的欲望,。

得益于社交網(wǎng)絡(luò)和圖片傳播的流行,云吸貓迷群迅速聚集起來,甚至已經(jīng)變成了無數(shù)青年們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧Ｍ跬瑢W(xué)的論文所關(guān)注的吸貓正是“云吸貓”這一賽博空間內(nèi)讓人費(fèi)解的現(xiàn)象,。

王同學(xué)的論文題為《烏有之貓：“云吸貓”迷群的認(rèn)同與幻想》,，文匯君在知網(wǎng)上查了一下，發(fā)現(xiàn)這篇論文共有62頁,，主要分為緒論,、“吸貓成迷是偶然現(xiàn)象嗎?”、“吸貓迷群:數(shù)字部落中的游牧獵手”,、"烏托邦神話的生產(chǎn)者和消費(fèi)者",、“吸貓迷群的身份認(rèn)同”等章節(jié)。

王同學(xué)在論文摘要里寫到：本文將吸貓納入亞文化研究視野,，采用質(zhì)化研究的研究方法,，通過觀察吸貓迷群的亞文化特征對吸貓現(xiàn)象流行的原因進(jìn)行推測性闡釋，并由吸貓現(xiàn)象出發(fā)分析了當(dāng)下賽博空間內(nèi)青年亞文化形式的新形態(tài)和趨勢,。

論文的結(jié)論中提到,，吸貓文化的背后是當(dāng)代中國青年群體的無力感和精神虛無，是文化上缺乏真正符合當(dāng)代中國青年精神氣質(zhì)的文化產(chǎn)品,。并提醒道,，這種虛無主義和犬儒主義心態(tài)的盛行需要給予足夠的重視，否則,，世界的終結(jié)不是一聲啜泣，而是一聲“喵”,。

對此,，有網(wǎng)友質(zhì)疑“吸貓”是否適合作為碩士論文研究對象，論文作者王同學(xué)回應(yīng)稱,，自己和導(dǎo)師都屬于“吸貓”群體,，因?yàn)橄矏郾阋源藶轭}。

“我們覺得挺有意思,，挺值得一寫的,。我是在研究一個(gè)網(wǎng)絡(luò)小群體的亞文化,。這也是反映時(shí)代變化的方式”。王同學(xué)表示,，該選題沒有不妥,，“吸貓”也是時(shí)代變化的反映。

對此,，不少網(wǎng)友也表示支持,，認(rèn)為從貼近生活的現(xiàn)象入手，也能做深入的研究,。

王同學(xué)在接受采訪時(shí)表示,，在研究過程中資料較少，搜集資料很困難,，研究方法的選擇也沒有文獻(xiàn)可以參考,，自己也掙扎了很久。但通過努力,，論文最終得到了老師和同學(xué)的認(rèn)可,。

碩士論文寫吸貓，你怎么看,？

據(jù)新京報(bào)我們視頻,、知網(wǎng)、微博等綜合編寫

作者：蔣竹云

責(zé)任編輯：王蔚