牛津大學的醫(yī)學倫理學家認為,，通常當一個人被宣布腦死亡時，這個人本身就已去世,。但未來如果有可能在人去世后恢復部分腦功能,，同時恢復其心智，那將對于我們如何定義“死亡”產生重大影響,?！霸谌祟悮v史的大部分時間里，死亡是非常簡單的,，”華盛頓西雅圖艾倫腦科學研究所主席兼首席科學家克里斯托弗·科赫說,。“現(xiàn)在,，我們必須質疑什么是不可逆轉的,。”

塞斯坦表示,，這項技術雖可能適用于靈長類動物,，但是如果在人類身上實驗，很快就會引起嚴重的倫理和法律問題,?！癇rainEx系統(tǒng)還遠未準備好用于人類，尤其是因為如果不先將大腦從頭骨中取出,，就很難使用,。”塞斯坦說,。

試想,，如果某人的大腦在體外被激活，那么這個人是否會在沒有耳朵,、眼睛或交流方式的情況下,，在最終感覺全部被剝奪的房間里醒來,？研究人員可以對這樣的大腦進行道德解剖或處理嗎？

面對這項尖端但充滿爭議的實驗,，廣大網友的態(tài)度確是另一個畫風,。

網友A：豬腦：咦，我活了,，啊,，我又死了。

網友B：豬本來就很可憐,，還要死兩遍,，真是太殘忍了。

網友C：復活幾十小時也不錯了,，如果以后真用上了,，那謀殺案的話，就可以直接問死者了,。

網友D：如果以后真的能運用到人體,，就可以把死去的人的思維和記憶移植到機器人里面，那就行啦,。

網友E：生老病死本就是大自然的規(guī)律，如果逆反而行,，那今后的人口越來越多也不是個辦法,。

本文綜編自鳳凰網、新華網,、環(huán)球網,、科技日報等媒體內容