方方武漢日記新“傷痕文學(xué)”記錄疫情下的“傷痕”(8)

小大

用微信掃描二維碼
分享至好友和朋友圈

關(guān)鍵詞：

2020-03-17 11:17:14 觀察者網(wǎng)

“在莫言筆下的中國,，我們從來沒有遇見過一個(gè)理想具有合乎標(biāo)準(zhǔn)特征的公民”,，

“莫言所描述的過去,，不是共產(chǎn)主義宣傳畫中的快樂歷史,，而是他用夸張,、模仿以及神話和民間故事的變體重現(xiàn)五十年的宣傳,，令人信服,、深入細(xì)致,。”

“但他所描寫的豬圈般的生活如此獨(dú)特以致我們覺得已經(jīng)在那里呆了太久”,，

“莫言為個(gè)體反抗所有的不公,，無論是日本侵略還是毛主義的恐怖以及今天的狂熱生產(chǎn)至上”。

他們利用這一獎(jiǎng)項(xiàng)如此露骨地表達(dá)了自己的傾向和意圖,，而我們文藝界很多人依然對(duì)這個(gè)獎(jiǎng)趨之若鶩,。不管這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)，對(duì)于中國的意識(shí)形態(tài)工作意味著什么,，也不管這一問題確確實(shí)實(shí)地影響了中國的意識(shí)形態(tài)工作,。在過去和現(xiàn)在，都是如此,。

1990年7月間,，紐約《中報(bào)》在一篇社論—《意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的慘痛教訓(xùn)》中說：中國“改革開始不久，整個(gè)社會(huì)科學(xué)界,，包括大學(xué)的文科教學(xué),，簡直亂成了一鍋粥。那時(shí)候,，整個(gè)的社會(huì)科學(xué)的前沿,，也即最時(shí)髦的意識(shí)形態(tài)和理論，無非是謾罵中國的歷史,，指責(zé)中國的現(xiàn)實(shí),，丑化整個(gè)中華民族。誰用的辭匯新鮮,，誰罵得痛快,，誰就會(huì)成為名人，成為‘優(yōu)秀’的理論家”,?！耙庾R(shí)形態(tài)和它支持的國家政權(quán)對(duì)立了。這些對(duì)立的意識(shí)形態(tài)理論,，在經(jīng)濟(jì),、哲學(xué)、文學(xué)以至人們的整個(gè)社會(huì)生活中,，產(chǎn)生了極大的影響”,。“這是中國社會(huì)不安定的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)”,。

這些不安定的因素還在且還會(huì)深深影響我們的當(dāng)下和未來,。試想一下，作為讀者和消費(fèi)者,，如果呈現(xiàn)在我們及我們下一代面前的更多的是文藝工作者布滿傷痕的文字,，和基于前者的文字拍出來的電影和電視,，那么我們以及我們的下一代將會(huì)如何看待我們的歷史，我們的新中國,，我們的改革開放,，我們的社會(huì)主義？在愈發(fā)復(fù)雜的國際格局中,，秉持著這樣“歷史觀”的個(gè)體又如何抵御國外勢力可能發(fā)動(dòng)的一次次“顏色革命”和一輪輪“和平演變”,？這些決定了社會(huì)主義中國的未來，我們應(yīng)該站在這樣的高度來看,，而不是沉溺于個(gè)人悲苦的“傷痕文學(xué)”里,。

首頁上一頁...5 6 78共 8 頁

關(guān)閉

方方武漢日記 新“傷痕文學(xué)”記錄疫情下的“傷痕”(8)

相關(guān)新聞

今日熱點(diǎn)

頻道熱點(diǎn)

方方武漢日記新“傷痕文學(xué)”記錄疫情下的“傷痕”(8)