五代詞人薛昭蘊的《浣溪沙》,寫的就是橋上的送別,。古代寫送別的詩詞很多,,送別的地點和時間不同,,離人的感受也很不同,。渡口,、酒肆,、道旁,、山中,、橋上,春秋冬夏,,清曉黃昏,,這些不只是環(huán)境,更是送別體驗的有機組成部分。
來看這首詞,?!拔帐趾訕蛄平稹保八淖帜憧梢韵胂螅憾嗽诤訕蛏?,執(zhí)手送別,。“柳似金”,,畫面添上金黃的楊柳,,這是春天。是春天,,但是且慢,,此三字的用意可不是為了“交代時間”,河橋也不是僅僅為了“交代地點”,,務必要清除“交代了送別的時間和地點”這種化神奇為腐朽的讀法,。
那這句寫什么,?從中固然可知地點時間,,但詩句著意的是生命現(xiàn)場的感受。情人在橋上離別,,依依不舍,,楊柳金黃,春水漲綠,,想想那樣的時刻,,“柳似金”在離人眼中是怎樣的傷心,怎樣的叫人珍惜不盡,。
在詩歌中,,心與物的關系,可以是一如的,,也可以是矛盾的,。陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,,是心物交融的無我之境,,可遇而不可求。平常我們體驗到的多是心與物的不調(diào)和,,即矛盾,,寫進詩里就成了張力。握手河橋柳似金,,送別的人很傷心,,可楊柳那么燦爛蔥郁。類似的詩句,例如李白《金陵酒肆留別》中的:“風吹柳花滿店香,,吳姬壓酒喚客嘗”,,也是送別現(xiàn)場,離人尚未發(fā)聲,,但其視角所見已傳遞出他的心情,,風將柳花香吹進店里,吳姬壓酒勸客嘗,,花香和熱鬧反照出的,,不正是他的不舍和傷心嗎?
再看“蜂須輕惹百花心”,,這也不是閑寫風物,,還是那句話:你注意到什么,你就是什么,。從柳似金到蜂須和花心,,進一步觸及離人心里更幽微的深處,春天本應是采蜜的季節(jié)啊,。
離別時最難說話,,很多話說不出來,說出來的言不及義,。柳永的《雨霖鈴》曰:“執(zhí)手相看淚眼,,竟無語凝噎”,“竟”字其實都嫌多余,,無語凝噎是送別的常態(tài),,沒什么好意外的。
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