憎恨甚至深入到了基辛格的私人生活當(dāng)中。
不少人對于基辛格的社交既饒有興趣又大加抨擊——這表明的或許是一種弱者的姿態(tài),。
無論對基辛格做出什么評價,,很可能都是不全面的,。
基辛格的政治巔峰期時處冷戰(zhàn),,兩大集團對政治、軍事,、經(jīng)濟和思想資源進行公開或不公開地爭奪,,意味著明確的戰(zhàn)略目標(biāo),,意味著大量的謀略需求。
而基辛格的歐洲猶太后裔背景,、思維方式和出眾智商,都與這樣的時代適配,。
他既有構(gòu)建格局的能力,,也有對權(quán)力極致運用的能力。
在這樣的非共存時代,,關(guān)于國際法理性和謀略正義性的質(zhì)疑,,往往是蒼白的——如同對于蘇秦、張儀進行道德考究,。
但在后冷戰(zhàn)時代,基辛格的政治經(jīng)驗和立場就顯示出不相融合之處,。
“歷史終結(jié)”以后,,一度人們認(rèn)為一個詩意化的時代將要到來——全球經(jīng)濟一體化只是其外在表征,。
在這個新時代,謀略和傳奇都已不再有過去那樣的龐大市場,。
而基辛格的智慧感和權(quán)力感也多少會令政治同仁生畏。
因此,,自福特政府末期離開政府之后長達(dá)30多年里,基辛格只能在野,。
他仍然有能力用自己的方式影響美國的外交決策,,但是,在新時代,,他所受到的尊重,,更多像是對于政治遺老的賜予。
現(xiàn)實主義的基辛格,,在理想主義的時代有點黯淡了,,而在當(dāng)年在暗格中的作為,則被凸現(xiàn),。
均衡外交
基辛格的政治生涯,,不是筆者要討論之處,盡管沃爾特·艾薩克森在《基辛格——大國博弈的背后》一書中做了鮮活的闡釋,。
在那些關(guān)于基辛格為人熟知或不知的故事所累積起來的厚重人生背后,,值得深思的一個問題是:
基辛格的外交思維在今天還適用嗎,?
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