如果司法實踐當中出現(xiàn)了由于嫁妝產(chǎn)生的糾紛,也應當適用彩禮的相關規(guī)定,。我本人曾碰到過類似案例,,女方家庭的經(jīng)濟水平相對較高,兩個年輕人結婚時,,女方家贈送了一套房產(chǎn)和200萬元的現(xiàn)金,,并在結婚儀式當天,,由司儀大聲宣讀出這些財物的內(nèi)容,。
類似這么大金額的嫁妝,雙方如果不在一起共同生活,,且結婚時間較短的話,,也要考慮返還的問題。關于具體返還的形式,、把握的原則和彩禮應該一致,。
另外,,嫁妝是否返還也與其他因素有關。如果男女雙方還沒有形成合法的婚姻關系,,沒有構成完整的共同的經(jīng)濟主體,,這種情況下所支付的嫁妝很有可能認定為女方父母對于女兒個人的補貼或者叫作經(jīng)濟幫助,也就意味著這是屬于女方一方的婚前財產(chǎn),。
還有一種情況,,比如贈與房產(chǎn)時,即便是雙方婚后,,但房產(chǎn)屬于女方父母全款購買,,并且登記在女兒名下,實際上也算女方的個人財產(chǎn),,所以是否返還要看嫁妝贈與的時間,,也要看贈與的財物內(nèi)容。
《新聞+》記者:您如何看待當前的彩禮糾紛問題,?彩禮的內(nèi)核是什么,?
張荊:彩禮這種傳統(tǒng)禮儀和今天我們的婚姻價值觀并不矛盾,之所以現(xiàn)在不斷有由彩禮引發(fā)的惡性社會事件,,是因為有些人忽略彩禮的“禮”,,只盯住“財”,婚姻也由此變成了斂財工具,,女兒成了要錢的籌碼,。
我認為此次新的司法解釋并沒有“一刀切”地將彩禮這一項風俗習慣或約定俗成的一些規(guī)則直接拿掉,而是對于彩禮的支付和返還的情形作了一些必要的,、適當?shù)恼{(diào)整,。此外,彩禮與女性在婚姻當中能否受到重視,,沒有必然的聯(lián)系,。
在如今的社會關系中,年輕人之間的婚姻質(zhì)量,,關乎彼此的理解,、尊重、認可等一系列和價值觀有關的內(nèi)容,,而跟錢沒有太大關系,。相反,有的時候,,錢會為一段美好的關系帶來破壞性的影響,。原本兩個年輕人可以坦誠相見,毫無防范之心,,但是由于彩禮一方承擔了過重的經(jīng)濟壓力,,心理上難免就會失衡,。
所以用高額彩禮的形式確保婚姻的安全性,、穩(wěn)定性,,這本身就是一個悖論。
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