央視網(wǎng)消息（記者/楊繹霏 闞純裕 剪輯/杜安琪）：“彩禮”是傳統(tǒng)婚嫁習(xí)俗之一,。近年來,，多地彩禮數(shù)額持續(xù)走高，涉彩禮糾紛案件數(shù)量也呈上升趨勢,。有人禮尚往來,、點(diǎn)到為止；也有人將彩禮看作衡量愛情的秤砣,。

如今,，彩禮不僅涉及夫妻和雙方家庭，還延伸至社會領(lǐng)域,，成為一些極端案件的導(dǎo)火索,。

1月18日，最高法發(fā)布《關(guān)于審理涉彩禮糾紛案件適用法律若干問題的規(guī)定》（以下簡稱《規(guī)定》）,，自2024年2月1日起施行,。其中，《規(guī)定》明確禁止以彩禮為名借婚姻索取財物,。

央視網(wǎng)《新聞+》欄目邀請資深婚姻家庭律師,、北京市兩高律師事務(wù)所律師張荊，詳細(xì)解讀此次《規(guī)定》的新變化,。

《新聞+》記者：最高法發(fā)布涉彩禮糾紛司法解釋,，是在何種背景下的考慮？

張荊：首先,，在農(nóng)村,，一些年輕人結(jié)婚的成本越來越高，其中很重要的一項(xiàng)成本壓力就是來自于彩禮,。

近些年，我國的結(jié)婚率呈下行趨勢,，其中有些年輕人也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)壓力才選擇晚婚或不婚,。在農(nóng)村地區(qū)，有時高額彩禮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個家庭的承受力,，導(dǎo)致這些家庭經(jīng)濟(jì)上陷入貧困,。

一旦兩個年輕人之間的感情出現(xiàn)問題，很有可能因?yàn)榇饲爸Ц读司揞~彩禮,，或者因支付彩禮所欠的債還沒有還清,，加劇矛盾，從而引發(fā)一些極端,、惡劣的刑事案件,。

此外,，我們一直倡導(dǎo)男女平等，尊重女性,，尊重夫妻雙方婚姻自由的權(quán)利,，過于追求高額彩禮，對于社會也有一些負(fù)面影響,。

在這些背景下,，需要法律對彩禮糾紛作出進(jìn)一步的規(guī)定。

《新聞+》記者：新版司法解釋如何界定彩禮范圍,？婚前的禮物往來如何區(qū)分,？

張荊：首先，婚前來往的這些財物并不是都能劃進(jìn)彩禮的范疇當(dāng)中,。彩禮的定義是以締結(jié)婚姻為目的的禮金交付?，F(xiàn)在有很多年輕人確定了雙方之間的準(zhǔn)夫妻關(guān)系之后，就會舉行訂婚儀式,。訂完婚后,，一些地方會有逢年過節(jié)給紅包的習(xí)俗，不僅雙方父母要給,，男方家的親戚們見到準(zhǔn)兒媳也要給紅包,。除了紅包以外，還會給女方買衣服,，甚至給女方家送豬肉等多種形式的禮品,。這些東西不能夠完全歸納到彩禮當(dāng)中，只能算作是人情往來,。

另外,，有些紅包的金額比較特殊，比如“1314”“520”等,。雖然法律中并沒有明確規(guī)定,，但是大家都知道“1314”指的是一生一世，“520”取的是我愛你的諧音,。所以具有這種節(jié)日特殊意義或者其他象征意義的紅包,，不能算作彩禮。

《新聞+》記者：本次最高法發(fā)布的司法解釋中,，進(jìn)一步明確了涉彩禮糾紛的訴訟主體,，其中規(guī)定，婚約雙方父母可作為婚約財產(chǎn)糾紛訴訟當(dāng)事人,。這條規(guī)定因何得到進(jìn)一步完善,？

張荊：在過去，彩禮糾紛通常發(fā)生在離婚訴訟當(dāng)中。離婚訴訟是封閉式的訴訟,，因?yàn)樗唤鉀Q男女雙方的身份關(guān)系,。但事實(shí)上生活是復(fù)雜的，有時彩禮會支付給女方的父親或者母親,，甚至還有養(yǎng)母,、祖輩等不同情況。比如由祖輩帶大的孩子,，可能彩禮就支付給女方的祖輩親人,。

如果使用舊有規(guī)定，兩個年輕人作為訴訟主體,，實(shí)際上真正收錢的人沒有進(jìn)入訴訟當(dāng)中,，這不利于查清整個案件的事實(shí)，就會導(dǎo)致還需另行起訴,，這無疑也是對司法資源的浪費(fèi),。

《新聞+》記者：在此次《規(guī)定》中，哪些情況需要返還彩禮,？

張荊：我注意到這一次司法解釋規(guī)定的情形只有兩種：在一起共同生活和沒有在一起共同生活,。比如登記領(lǐng)證后在一起共同生活，這種情況下,，在退還彩禮的時候要做具體考慮,。

另外一種是支付了彩禮，卻完全沒有在一起共同生活,。我們在一些熱點(diǎn)事件中也可以看到,，雖然登記結(jié)婚了，但有些人三天后就不見了,，借此索取財物,、欺騙錢財。為了防止有這種現(xiàn)象出現(xiàn),，因此這也是一種要考慮的情形,。

還有一種情形是，無論是否登記,，有沒有在一起共同生活,，顯然支付彩禮的目的是為了締結(jié)一段婚姻關(guān)系，但婚姻關(guān)系沒有締結(jié),，屬于彩禮應(yīng)當(dāng)返還的情形,。

我認(rèn)為司法解釋更看重的是為這段婚姻支付彩禮后,，這段婚姻有沒有客觀發(fā)生,、實(shí)際存在，這是作為彩禮是否返還的一個判斷標(biāo)準(zhǔn)。

《新聞+》記者：如何解讀《規(guī)定》中“共同生活”這一標(biāo)準(zhǔn),？

張荊：探討共同生活,，要回到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和具體的生活中縱向看待。

比如兩個年輕人既沒有登記,，也沒有結(jié)婚典禮,，支付了彩禮以后就在一起生活。在一起春耕秋收,、一起打工,、孕育子女，完全符合普通夫妻的日常生活,，并且周圍鄰居也了解這些事情,。通過這些特征判斷，他們確實(shí)已經(jīng)屬于在一起實(shí)際生活的情形,。

我認(rèn)為不太好用一個量化的指標(biāo)去衡量共同生活的標(biāo)準(zhǔn),，比如在一起生活了多少天或者生育了幾個子女，因?yàn)樯钍菑?fù)雜的,，判斷他們是不是長期在一起共同生活,，還要看他們雙方對于各方家庭的融入程度、生育子女的情形等,，是一個綜合性的判斷,。

《新聞+》記者：針對彩禮最新的司法解釋，有網(wǎng)友提出疑問,，女方父母給的嫁妝在財產(chǎn)方面該怎么算,？

張荊：嫁妝在法律上沒有明確的規(guī)定，但是嫁妝在司法實(shí)踐當(dāng)中基本上類同于彩禮的性質(zhì)作相關(guān)認(rèn)定,。嫁妝與彩禮的區(qū)別只不過是支付的主體或者名稱不一樣,，但嫁妝同樣也是以雙方締結(jié)婚姻為目的，女方父母對年輕人新家庭寄予的美好愿望,，從而給予的一些經(jīng)濟(jì)幫助,。

如果司法實(shí)踐當(dāng)中出現(xiàn)了由于嫁妝產(chǎn)生的糾紛，也應(yīng)當(dāng)適用彩禮的相關(guān)規(guī)定,。我本人曾碰到過類似案例,，女方家庭的經(jīng)濟(jì)水平相對較高，兩個年輕人結(jié)婚時,，女方家贈送了一套房產(chǎn)和200萬元的現(xiàn)金,，并在結(jié)婚儀式當(dāng)天，由司儀大聲宣讀出這些財物的內(nèi)容,。

類似這么大金額的嫁妝,，雙方如果不在一起共同生活,，且結(jié)婚時間較短的話，也要考慮返還的問題,。關(guān)于具體返還的形式,、把握的原則和彩禮應(yīng)該一致。

另外,，嫁妝是否返還也與其他因素有關(guān),。如果男女雙方還沒有形成合法的婚姻關(guān)系，沒有構(gòu)成完整的共同的經(jīng)濟(jì)主體,，這種情況下所支付的嫁妝很有可能認(rèn)定為女方父母對于女兒個人的補(bǔ)貼或者叫作經(jīng)濟(jì)幫助,，也就意味著這是屬于女方一方的婚前財產(chǎn)。

還有一種情況,，比如贈與房產(chǎn)時,，即便是雙方婚后，但房產(chǎn)屬于女方父母全款購買,，并且登記在女兒名下,，實(shí)際上也算女方的個人財產(chǎn)，所以是否返還要看嫁妝贈與的時間,，也要看贈與的財物內(nèi)容,。

《新聞+》記者：您如何看待當(dāng)前的彩禮糾紛問題？彩禮的內(nèi)核是什么,？

張荊：彩禮這種傳統(tǒng)禮儀和今天我們的婚姻價值觀并不矛盾,，之所以現(xiàn)在不斷有由彩禮引發(fā)的惡性社會事件，是因?yàn)橛行┤撕雎圆识Y的“禮”,，只盯住“財”,，婚姻也由此變成了斂財工具，女兒成了要錢的籌碼,。

我認(rèn)為此次新的司法解釋并沒有“一刀切”地將彩禮這一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣或約定俗成的一些規(guī)則直接拿掉,，而是對于彩禮的支付和返還的情形作了一些必要的、適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,。此外,，彩禮與女性在婚姻當(dāng)中能否受到重視，沒有必然的聯(lián)系,。

在如今的社會關(guān)系中,，年輕人之間的婚姻質(zhì)量，關(guān)乎彼此的理解,、尊重,、認(rèn)可等一系列和價值觀有關(guān)的內(nèi)容，而跟錢沒有太大關(guān)系,。相反,，有的時候,，錢會為一段美好的關(guān)系帶來破壞性的影響。原本兩個年輕人可以坦誠相見,，毫無防范之心，但是由于彩禮一方承擔(dān)了過重的經(jīng)濟(jì)壓力,，心理上難免就會失衡,。

所以用高額彩禮的形式確保婚姻的安全性,、穩(wěn)定性,，這本身就是一個悖論。