原標(biāo)題：別吵了！屬相到底按“春節(jié)”換還是“立春”換,，終于有答案了

對(duì)于何時(shí)“換屬相”,，每逢過(guò)年前后，“立春派”和“春節(jié)派”都會(huì)激烈爭(zhēng)論,。

“立春派”認(rèn)為,，雖然新年從大年初一算起，可屬相要從立春開(kāi)始算,，“打了春”就換屬相,。他們認(rèn)為，立春節(jié)氣周期固定（365/366天）,，每個(gè)屬相時(shí)間周期相同,，和太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)周期一致，也更符合自然節(jié)律,。有的甚至認(rèn)為生肖屬相應(yīng)該按照立春節(jié)氣的時(shí)刻來(lái)改變,。

而“春節(jié)派”主張逢農(nóng)歷大年初一才是新一年的開(kāi)始，也是屬相的開(kāi)始,，這是中國(guó)傳統(tǒng)歷書的顯著標(biāo)識(shí),。

舉個(gè)例子，今年的立春是在2月4日,，春節(jié)是2月10日,。那么按照“立春派”的說(shuō)法，2024年2月4日出生后的寶寶都應(yīng)該屬龍,，按照“春節(jié)派”的說(shuō)法,，2024年2月10日之前出生之前的寶寶都應(yīng)該屬兔,。

到底孰是孰非？我們要厘清這個(gè)公案上的迷霧,，就需要好好理解一下農(nóng)歷的特點(diǎn)和它在傳統(tǒng)社會(huì)里的地位,。

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古代農(nóng)歷

是王朝權(quán)力象征

歷法在古代社會(huì)具有神圣的意味,，因?yàn)轭C布?xì)v書是中央王朝的權(quán)力,，接受和使用它就代表對(duì)王朝的臣服。古代把朔日（日月合朔）定為每月初一,，是一個(gè)月的開(kāi)始,；正月初一是一年的開(kāi)始，即“正朔”,。

藩屬國(guó)要接受中央王朝賜予的歷書,，按照歷書規(guī)定過(guò)日子，這叫“頒正朔”“奉正朔”,。正朔這個(gè)詞,，就從天文歷法名詞變成了政治意義的名詞。

古代的歷書,，每年印一本新的,，上面記載的就是新一年的年號(hào)、干支,、朔望,、節(jié)氣等等時(shí)間信息，還有一些吉兇占卜的信息,。這樣的“黃歷”或“皇歷”,，只有中央王朝可以制定印刷，禁止民間私自印制,，更不許自己編寫,，違者要?dú)㈩^,。

比如在明朝《大統(tǒng)歷》封面上印著“欽天監(jiān)奏準(zhǔn)印造《大統(tǒng)歷日》,，頒行天下，偽造者依律處斬,。有能告捕者,，官給賞銀五十兩，如無(wú)本監(jiān)歷日印信,，即同私歷,。”

生肖屬相在古代

是一種紀(jì)年方法

我們應(yīng)該了解的是,，生肖屬相在古代是一種紀(jì)年方法,。所謂紀(jì)年,，就是要告訴人們，今年是哪一年,。

干支紀(jì)年,，是把十天干和十二地支循環(huán)搭配，甲子,、乙丑……正好,，六十干支為一周期。干支紀(jì)年以每年農(nóng)歷正月初一進(jìn)入下一年,。

十天干：甲,、乙、丙,、丁,、戊、己,、庚,、辛、壬,、癸

十二地支：子,、丑、寅,、卯,、辰、巳,、午,、未、申,、酉,、戌、亥

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生肖紀(jì)年其實(shí)不是中國(guó)獨(dú)有的,，以動(dòng)物紀(jì)年是全世界許多文明的普遍現(xiàn)象。以十二地支解釋十二生肖,，最早見(jiàn)于東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》,。南北朝時(shí)期，干支——生肖紀(jì)年成為正式的紀(jì)年方法,。

《北史·宇文護(hù)傳》中記載了宇文護(hù)母親寫給他的一封信,，信中說(shuō)：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔,，汝身屬蛇”,。史書中明確提及生肖的還有《南齊書·五行志》記載的“東昏侯屬豬”“崔慧景屬馬”。

“干支生肖紀(jì)年”里的“紀(jì)年”指的就是正月初一開(kāi)始的“年”,。古人計(jì)算歲數(shù)的時(shí)候,，也是按照農(nóng)歷年月日來(lái)算，而不是按照二十四節(jié)氣,。

以年月日為準(zhǔn)的做法,，甚至影響到了古人對(duì)于立春節(jié)氣的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致了誤解,。比如民間還有“早立春和晚立春”的說(shuō)法,，比如“早立春堆滿谷，晚立春堆滿人”,，即“早立春”的年份是好年景,，谷糧滿倉(cāng)，“晚立春”的年份年景不好,。

這說(shuō)明在古代皇家壟斷天文學(xué)知識(shí)的情況下,，大眾是把農(nóng)歷年月日當(dāng)作了“標(biāo)準(zhǔn)記時(shí)”，不知道立春并沒(méi)有早晚之分,，只是它在農(nóng)歷中的日期是來(lái)回漂移的,。

“立春換屬相”的說(shuō)法

是從民間興起的

那么為什么如今又有不少人認(rèn)定，屬相要從立春開(kāi)始算呢,？這是因?yàn)?，民?guó)成立后，官方改用公歷,，傳統(tǒng)歷法則被稱為“夏歷”或“舊歷”,，后來(lái)統(tǒng)一稱為“農(nóng)歷”。

民國(guó)最初想直接廢棄農(nóng)歷,，這樣就出現(xiàn)中國(guó)歷史上從未有過(guò)的現(xiàn)象——中央政府去掉了歷法的神圣面紗,，也放棄了舊歷的制定權(quán)。

所以此時(shí)民間算命先生們開(kāi)始公開(kāi)印制私歷,，順便奪取了占卜信息的解釋權(quán),。與此同時(shí)，隨著公歷的傳入,，同步于地球公轉(zhuǎn)周期的“陽(yáng)歷”成為了普通理解的知識(shí),，得到算命先生們的重視?！吧傧唷弊鳛閭鹘y(tǒng)占卜的一部分，也被算命先生們重新解釋。

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當(dāng)然,，如果追溯所謂命理學(xué)的歷史，我們確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)古代算命先生們也使用立春節(jié)氣換屬相的做法,。但與其說(shuō)是“科學(xué)”,，不如說(shuō)是一種花招。因?yàn)樗忝壬鷤兊募记芍?，就是把人們熟悉的事物（比如出生的年月日）換成不熟悉的符號(hào)（干支八字）,，從而達(dá)成把人忽悠得“天花亂墜”的目的。

如前所述,，立春節(jié)氣這樣的歷法知識(shí)是人們普遍不掌握的,，那么利用它也可以取得人們對(duì)算命先生“專業(yè)程度”的信任——這也是今天“命理”學(xué)者們極力主張立春換屬相的一個(gè)原因。

可我們不能忘記,，屬相是人們紀(jì)年,、計(jì)算年齡的方法，而農(nóng)歷計(jì)算年齡依據(jù)的是年月日,，而不是節(jié)氣,。“立春換屬相”的做法,，除了帶來(lái)混亂方便算命先生忽悠人,，不會(huì)帶來(lái)任何益處。

“大年初一換屬相”

是官方定論

在中國(guó)傳統(tǒng)上,，最重要日子一是大年初一,，它意義在王安石這首《元日》這首詩(shī)里有體現(xiàn)：

爆竹聲中一歲除，

春風(fēng)送暖入屠蘇,。

千門萬(wàn)戶曈曈日,，

總把新桃換舊符。

再者來(lái)說(shuō),，就算按照節(jié)氣來(lái)說(shuō),，最重要節(jié)氣也輪不上立春，而是冬至,。因?yàn)樵谒臅r(shí)八節(jié)里（春分,、夏至、秋分,、冬至,、立春、立夏,、立秋,、立冬），二分二至點(diǎn)是最容易觀測(cè)到的，“四立”是根據(jù)前者計(jì)算出來(lái)的,。

在冬至的時(shí)候,，中午太陽(yáng)高度在一年之中最低，影子最長(zhǎng),。所以對(duì)于天文學(xué)家來(lái)說(shuō),，準(zhǔn)確測(cè)量和計(jì)算冬至節(jié)氣是算準(zhǔn)歷法日期的基礎(chǔ)，冬至一定設(shè)置在農(nóng)歷的十一月,。在民俗上俗稱“冬至一陽(yáng)生”“冬至大如年”,。

“立春換屬相”只是民間私歷興起后，一個(gè)不倫不類的新發(fā)明,，不是傳統(tǒng)農(nóng)歷原有的設(shè)置,。國(guó)內(nèi)唯一研究和編修歷法的單位——中科院紫金山天文臺(tái)，其官網(wǎng)上的公農(nóng)歷查詢,，以及出版的所有天文歷書和年歷,、人民日?qǐng)?bào)等，一切正式的干支紀(jì)年和生肖紀(jì)年歲首均始于正月初一,。

2017 年頒布的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《農(nóng)歷的編算和頒行》（標(biāo)準(zhǔn)號(hào)：GB/T 33661-2017）也明確規(guī)定了生肖紀(jì)年的循環(huán)參考時(shí)間,，對(duì)應(yīng)干支紀(jì)年法。如公歷 1984 年 2 月 2 日 0 時(shí)（大年初一）起到 1985 年 2 月 19 日 24 時(shí)截止的農(nóng)歷年為甲子年,，對(duì)應(yīng)生肖為鼠年,。

有了以上標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合我們對(duì)于農(nóng)歷的理解,，我們可以明確,，生肖屬相就是從大年初一開(kāi)始更換的，這才是真正的中國(guó)文化傳統(tǒng),。

其實(shí),，最簡(jiǎn)單的，是打開(kāi)手機(jī)的日歷軟件,，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，屬相就是在正月初一這一天更換的。

圖源：手機(jī)截屏