胡錫進(jìn)：農(nóng)夫山泉事件變味了就是“戰(zhàn)馬行動(dòng)”的翻版

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2024-03-10 09:36:00 胡錫進(jìn)

宗慶后去世后,，農(nóng)夫山泉與娃哈哈的恩怨被翻出,，農(nóng)夫山泉和它的創(chuàng)始人鐘睒睒陷入輿論漩渦。這期間,，老胡只做看客，不插嘴,，但是事情之后出現(xiàn)變味，有人指控農(nóng)夫山泉的包裝有日本元素,，尤其是茶π的茶字讓人聯(lián)想到靖國(guó)神社的建筑。該視頻迅速傳播,，形成對(duì)農(nóng)夫山泉新的打擊嘲諷。老胡認(rèn)為這就過(guò)了,，我主張應(yīng)當(dāng)把所謂“愛(ài)國(guó)主義”從這起事件中移除，這樣使用“愛(ài)國(guó)主義”太庸俗,、滑稽了，這已經(jīng)是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的羞辱,。

能從“茶”字聯(lián)想到日本靖國(guó)神社，這思維太跳躍了,，我只能說(shuō)，在最初做那個(gè)視頻博主的心里，靖國(guó)神社的烙印大概太深了,，幾乎魂?duì)繅?mèng)繞，所以他看什么都像靖國(guó)神社,。這個(gè)博主還聲稱農(nóng)夫山泉的東方樹葉紅茶飲料瓶上的圖案與日本德川時(shí)代將士戰(zhàn)馬相似，東方樹葉綠茶飲料瓶的圖案與日本淺草寺相似等等,。他在日本問(wèn)題如此敏感的當(dāng)下做這樣的對(duì)比和指控，同樣極具攻擊性,，老胡堅(jiān)決反對(duì)向任何企業(yè)發(fā)射這樣的政治毒箭。

日本傳統(tǒng)文化的根是中國(guó)文化,，日本現(xiàn)存古跡中，有很多中國(guó)隋唐時(shí)代印記,。普通西方人很難分清中國(guó)和日本傳統(tǒng)文化的細(xì)微差別，中韓的情況也是一樣,。如果硬要找中國(guó)的某個(gè)標(biāo)記與日本某個(gè)符號(hào)的相似之處，那是很容易牽強(qiáng)附會(huì)的,，如果再祭出“愛(ài)國(guó)主義”，說(shuō)中國(guó)的某個(gè)符號(hào)暗藏日本某種精神元素的象征,，這種指控極其容易混淆視聽(tīng)，帶動(dòng)更多幻象,，最終導(dǎo)致災(zāi)難性的效仿審查大行其道,。所以，根本就不能跟那個(gè)視頻博主辯論像還是不像,，他的類比方式就是有毒的,、破壞性的,，從一開(kāi)始就應(yīng)該被堅(jiān)決喝止。

對(duì)農(nóng)夫山泉的上述指控就是“戰(zhàn)馬行動(dòng)”的翻版，是借助社會(huì)和市場(chǎng)特殊情緒冒充“愛(ài)國(guó)主義”的興風(fēng)作浪,。必須嚴(yán)正指出，“愛(ài)國(guó)主義”既非刀,，也非放置民營(yíng)企業(yè)的案板，應(yīng)該讓一些以“愛(ài)國(guó)主義”名義對(duì)民營(yíng)企業(yè)下手的網(wǎng)上刺客付出代價(jià),。

對(duì)農(nóng)夫山泉的其他指摘，老胡不加評(píng)論

(責(zé)任編輯：許朝)

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