宗慶后去世后,,農(nóng)夫山泉與娃哈哈的恩怨被翻出,,農(nóng)夫山泉和它的創(chuàng)始人鐘睒睒陷入輿論漩渦,。這期間,,老胡只做看客,,不插嘴,,但是事情之后出現(xiàn)變味,,有人指控農(nóng)夫山泉的包裝有日本元素,,尤其是茶π的茶字讓人聯(lián)想到靖國神社的建筑,。該視頻迅速傳播,,形成對農(nóng)夫山泉新的打擊嘲諷。老胡認為這就過了,,我主張應當把所謂“愛國主義”從這起事件中移除,,這樣使用“愛國主義”太庸俗、滑稽了,,這已經(jīng)是對愛國主義的羞辱,。
能從“茶”字聯(lián)想到日本靖國神社,這思維太跳躍了,,我只能說,,在最初做那個視頻博主的心里,靖國神社的烙印大概太深了,,幾乎魂牽夢繞,,所以他看什么都像靖國神社。這個博主還聲稱農(nóng)夫山泉的東方樹葉紅茶飲料瓶上的圖案與日本德川時代將士戰(zhàn)馬相似,,東方樹葉綠茶飲料瓶的圖案與日本淺草寺相似等等,。他在日本問題如此敏感的當下做這樣的對比和指控,同樣極具攻擊性,,老胡堅決反對向任何企業(yè)發(fā)射這樣的政治毒箭,。
日本傳統(tǒng)文化的根是中國文化,日本現(xiàn)存古跡中,,有很多中國隋唐時代印記,。普通西方人很難分清中國和日本傳統(tǒng)文化的細微差別,中韓的情況也是一樣,。如果硬要找中國的某個標記與日本某個符號的相似之處,,那是很容易牽強附會的,如果再祭出“愛國主義”,,說中國的某個符號暗藏日本某種精神元素的象征,,這種指控極其容易混淆視聽,,帶動更多幻象,最終導致災難性的效仿審查大行其道,。所以,,根本就不能跟那個視頻博主辯論像還是不像,他的類比方式就是有毒的,、破壞性的,,從一開始就應該被堅決喝止。
對農(nóng)夫山泉的上述指控就是“戰(zhàn)馬行動”的翻版,,是借助社會和市場特殊情緒冒充“愛國主義”的興風作浪,。必須嚴正指出,“愛國主義”既非刀,,也非放置民營企業(yè)的案板,,應該讓一些以“愛國主義”名義對民營企業(yè)下手的網(wǎng)上刺客付出代價,。
對農(nóng)夫山泉的其他指摘,,老胡不加評論
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