專家：彩禮攀比之風(fēng)盛行應(yīng)有的禮儀意義被忽視

近年來，一些地方的彩禮數(shù)額不斷走高,，加重了年輕人婚戀負(fù)擔(dān),。中國青年報(bào)社對1001名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，56.0%的受訪者覺得彩禮在結(jié)婚過程中重要,，是婚姻禮節(jié)不可或缺的,。彩禮攀比之風(fēng)盛行應(yīng)有的禮儀意義被忽視。

武漢大學(xué)社會學(xué)院副教授蔡磊介紹,，彩禮在古代被稱為聘禮,、聘金，指在締結(jié)婚姻關(guān)系過程中男方家庭支付給女方家庭的財(cái)物,?！皞鹘y(tǒng)社會的聘禮本質(zhì)上是一種婚姻禮儀，象征婚姻關(guān)系的確立,，宣告婚姻的合法性與有效性,，體現(xiàn)了男方對婚姻的重視和承諾，也蘊(yùn)含了對婚姻的美好期許?，F(xiàn)在一些人過于重視彩禮的經(jīng)濟(jì)功能,，導(dǎo)致彩禮數(shù)額越來越高，也使攀比之風(fēng)日漸盛行,，不少年輕人乃至其父母已不太懂得彩禮應(yīng)有的禮儀意義和吉祥寓意”,。

適婚男女談婚論嫁時(shí)，“彩禮”是一個繞不開的話題,。彩禮多少合適,？彩禮怎么使用？對1001名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，47.1%的受訪者認(rèn)為彩禮要根據(jù)雙方經(jīng)濟(jì)條件而定,，37.4%的受訪者認(rèn)為有個好彩頭即可,，48.6%的受訪者支持女方將彩禮以陪嫁形式返還小家庭。

“大部分地區(qū)在談婚論嫁時(shí)還是有彩禮這個習(xí)俗的,，具體數(shù)額可以雙方協(xié)商,，如果女方比較看重，男方也應(yīng)該重視,?！蹦暇┠彻?5后已婚員工王剛認(rèn)為，彩禮也要考慮雙方的經(jīng)濟(jì)情況,，如果男方經(jīng)濟(jì)情況不太好,，女方也真心準(zhǔn)備兩個人走下去，那就要考慮對方的情況,，畢竟彩禮只是婚姻中的一部分,，兩個人都用心經(jīng)營婚姻更重要。

彩禮多少合適,？調(diào)查中,，47.1%的受訪者認(rèn)為要根據(jù)雙方經(jīng)濟(jì)條件而定，37.4%的受訪者認(rèn)為有個好彩頭即可,，不需要太高,，6.4%的受訪者認(rèn)為應(yīng)依據(jù)地方風(fēng)俗而定，5.4%的受訪者覺得“零彩禮”最好,，2.3%的受訪者不好說,，僅1.5%的受訪者覺得彩禮越多越好。

北京某自媒體工作者吳優(yōu)認(rèn)為,，彩禮可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐亩Y俗來定,，如果男女雙方風(fēng)俗不同，就要互相商量,。通常女方看重彩禮,，主要是希望自己和父母能被重視，但對女方的尊重不一定體現(xiàn)在彩禮金額上,，男方可以通過其他的方式,，讓女方家感受到自己的誠意。

近年來,，一些地方不但禮金的金額上漲,，禮品的種類也不斷增多，有些地方要求男方有婚房更加重了婚嫁負(fù)擔(dān),。

吳優(yōu)說,，相比于彩禮的金額，自己更看重有意義的物品?！坝型陆Y(jié)婚時(shí)收到了婆婆送的鐲子,，是新郎的奶奶傳下來的，同事打算以后再傳給下一代,。我覺得這樣的禮物就非常有意義,?！?/p>

彩禮怎么使用,？調(diào)查中，48.6%的受訪者支持女方以陪嫁形式返還小家庭,，37.9%的受訪者建議成為新娘的私人財(cái)產(chǎn),，11.7%的受訪者認(rèn)為可贈予女方父母等家庭成員。

北京某高校00后研究生馬辰覺得年輕人面對婚姻時(shí),，應(yīng)該有自己的想法和思考,，不應(yīng)該被彩禮的數(shù)目羈絆。年輕人在接受彩禮習(xí)俗的同時(shí),，也要認(rèn)識到彩禮的禮儀之義,，認(rèn)真思考彩禮的用途，讓它成為情感升溫的催化劑,。馬辰覺得,，彩禮比較好的使用方式是返還一部分或全部給小家庭。

王剛覺得目前存在的“高價(jià)彩禮”是一個相對棘手的問題,，彩禮有較長的歷史,，現(xiàn)在又衍生出經(jīng)濟(jì)需求，治理“高價(jià)彩禮”,，強(qiáng)制要求可能未必有效,，需盡量宣傳“低彩禮”甚至“零彩禮”的案例，引導(dǎo)有影響力的家庭帶頭,，同時(shí)發(fā)揮影視劇,、文藝作品、短視頻等的影響力,，從普通人的視角出發(fā),，用貼近大家生活的方式循循善誘，幫助大家轉(zhuǎn)變觀念,。

“改變觀念需要整個社會環(huán)境的改變,。如果只有少數(shù)人強(qiáng)調(diào)‘低彩禮’，現(xiàn)實(shí)中會受到比較大的阻力,。當(dāng)身邊越來越多人都不再看重彩禮的金額時(shí),，個體也更容易在生活中踐行文明婚俗。歸根結(jié)底，還是需要整個社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變,?！瘪R辰說,。

受訪者中，男性占38.3%,，女性占61.7%。00后占22.3%,，95后占22.7%,，90后占33.4%，85后占12.6%,，80后占9.0%,。一線城市的占30.2%，二線城市的占39.0%,，三四線城市的占22.0%，縣城的占4.6%,，農(nóng)村的占4.2%。