以上是我對“哲學”的一些想法,,然后我想談點我自己的一些“哲學經(jīng)歷”,。在這個經(jīng)歷中,我自身由于物質(zhì)性的條件的艱苦,,因此我受到過很多的挫折和絕望,,我不敢說我面對這些挫折和絕望依然“堅持自己的信念”,。也許更可以這樣說,在面臨那么多的不可克服的挫折和絕望中,,我只能有些被動地“堅持自己的信念”,,因為除此之外,我沒有辦法做更多的東?,,而“堅持信念”是在這樣的處境下最可以做到的事情,。
我的經(jīng)歷不是一個“勵志故事”,也就是通常所理解的“勵志故事”,,我沒有從堅持學習哲學中獲得所謂的“階級上升”,、“階級跨越”——這是“勵志故事”的重要組成部分。
我在《海德格爾導論》的“譯后記”中說,,最開始是我對我自身的感覺,、情緒、思維等心理現(xiàn)象的“本質(zhì)”的困惑引導我走向哲學,?!盀槭裁次視懈杏X?”“為什么我會有意識和自我意識,?”“為什么我有情緒,?情緒是什么?情緒的本質(zhì)是什么,?”“我的思維與語言,、文字的關系是什么?”這些可能是心理學的問題在那時讓我困惑不已,。我時刻都在經(jīng)歷這些心理學的現(xiàn)象,,但是我卻對這些現(xiàn)象是什么以及本質(zhì)茫然不知,。
所以我開始找有關心理學的書來閱讀,《普通心理學教程》等這樣的書確實讓我知道了更多的心理現(xiàn)象及其一些分類結(jié)構,,但是這些心理學的書并不能解決我的困惑,,我的問題是,這些現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,,而不是這些現(xiàn)象如何分類,如何描述,,如何在神經(jīng),、頭腦中的運作方式,。
關于“思維與語言關系”的問題,,我找了些語言學的書來看,,但是我也沒有找到相應的解答。那時我想,,也許,,是時候跟這些學科說再?了,,我要去讀那些研究“真正本質(zhì)”的學科的書,因此我開始閱讀哲學著作,。
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