“‘破廟’專業(yè)戶”“最愛山西的東北人”,經(jīng)過多年的實地寫生,,連達獲得了不少聲名,,他被媒體邀請去做節(jié)目,宣傳山西古建筑的歷史文化,,久而久之,,他仿佛成了山西古建筑的代言人。直到后來,,他經(jīng)常收到朋友發(fā)來的照片,,告訴他曾經(jīng)去過、畫過的古廟,,很多都只剩下斷壁殘垣,,甚至有的結(jié)構(gòu)都不復存在了,他才漸漸意識到,,不能只是停留在“到此一游”的欣賞上,,而是應該系統(tǒng)地去做記錄和整理。
古廟的宿命,,是在山西人的生活中漸漸隱去
山西位于太行山與呂梁山之間,,地理分布狹長,為了更加方便區(qū)分理解,,連達把古廟按照建筑風格分為兩部分,。其中晉中、晉北的古廟普遍規(guī)模都較大,,更恢宏,、粗獷;而晉東南,、晉南的古廟則更精巧,,它們常常依據(jù)地勢而建,有的甚至不對稱,;至于南,、北的古廟的建筑結(jié)構(gòu)、裝飾元素就更不相同了,。
連達告訴記者,,之所以把自己畫過的古建筑稱為“古廟”,,是因為山西幾乎村村都有古廟,,即使古建筑很少的地方,也至少有個小廟,,它承載著山西人歷代以來百轉(zhuǎn)千回的民間生活,,山西很有名的“飛云樓”“秋風樓”等,其實也都是廟宇建筑的一部分,。只不過,,在連達看來,那些有名的古建筑如今都已經(jīng)成了“網(wǎng)紅”,,而他的目標,,是去盡可能多地找到那些不為人知的古廟,。
(圖/《黑神話:悟空》)
“在去尋找的路上,經(jīng)常會遇到某個古廟或民居,,原來是明清甚至更早之前保存下來的,。”這樣的驚喜時常伴隨著連達,,為了能好好感受古廟帶給自己的歷史信息,,有時候他會在一個地方待上好幾天,白天徒步去古廟里畫畫,,晚上就去鎮(zhèn)上找20塊錢一晚的旅店將就,。為了防止“前不著村,后不著店”,,他的背包里也時常裝著太谷餅當干糧,,有一次連續(xù)吃了20多天,后來看見太谷餅都想吐,。
山西,,被譽為古建筑愛好者的天堂,這里珍藏著全國約80%的明代以前大木結(jié)構(gòu)建筑,,古建筑種類繁多,,從唐至清,各時期遺跡遍布,,令人嘆為觀止
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