指尖上的二十四節(jié)氣

在2022年的殘奧會閉幕式上,，鳥巢上演的“二十四節(jié)氣”震撼全場。春雨驚春清谷天,，夏滿芒夏暑相連,。二十四節(jié)氣深深刻進(jìn)了我們祖輩的生命中,。2006年6月,，它入選了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，人們對這一事件的關(guān)注似乎不夠,，甚至有媒體弄錯了其入選非遺的時間,。在6年后的2012年，還有人大代表呼吁將它申請為國家非遺,。

“驚蟄”節(jié)氣的一個明顯特征是“桃始花”,。驚蟄前后，在平遙古城一片灰色的色調(diào)里,，一簇新綠和盛開的桃花帶來了春天的氣息,。不僅桃花，在這個充滿生機(jī)的節(jié)氣里,，草木,、莊稼、小生靈仿佛就在剎那間都醒了,。對茶農(nóng)來說,，錯過了節(jié)氣就錯過了好茶。三種春茶——“分前茶”,、“明前茶”和“雨前茶”,，分別對應(yīng)著春分、清明和谷雨,。清明之后,、谷雨之前采摘的茶葉最受品茶人的喜愛。浙江龍井村的茶農(nóng)會在谷雨到來之前去采摘茶葉,。

早在2006年二十四節(jié)氣入選國家非遺之前,，昆曲、古琴等中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。此后,，中國書法、中醫(yī)針灸等也成功入選世界非遺,。盡管二十四節(jié)氣的歷史遠(yuǎn)比這些手藝悠久,，覆蓋范圍更廣，使用人群更多,，但為何沒有入選世界非遺,，甚至連入選國家非遺的事也被人遺忘？

清代,，在浙江沿海,，酷熱帶來病疫流行，人們祈求神靈驅(qū)病消災(zāi),，并以“送大暑船”的方式還愿,。這一習(xí)俗在浙江臺州地區(qū)流傳至今。實際上，這或許與二十四節(jié)氣的適用范圍有關(guān),。它的適用范圍最初是在黃河中下游,，離開越遠(yuǎn)，偏差越大,。中原周邊地區(qū)往往會以民諺來補(bǔ)足二十四節(jié)氣在當(dāng)?shù)氐牟缓蠒r宜,。例如河南、山東一帶種冬小麥?zhǔn)恰扒锓衷?，霜降遲,，寒露種麥最當(dāng)時”，但向北到北京一帶便是“白露早,，寒露遲,，秋分種麥最當(dāng)時”，而向南到江蘇,、安徽等江淮地區(qū)則又變成“霜降種麥最當(dāng)時”,。

更遠(yuǎn)的地區(qū)可能只能符合“大暑最熱、大寒最冷”等最基本規(guī)律,。華南地區(qū)隆冬也十分暖熱,，“大雪”、“大寒”只是日歷上的事情,。青藏高原海拔四五千米高度上,，盛夏也霜雪不絕，牧民不知“小暑,、大暑”為何物,。這就是二十四節(jié)氣不能像“四大發(fā)明”那樣推廣到全世界的主要原因。

有趣的是,，“四立”的節(jié)氣名與今時今日的氣候也相差甚遠(yuǎn),。安陽、洛陽,、西安和開封四個古都的24個節(jié)氣平均氣溫顯示,，立春節(jié)氣15天的平均氣溫為1.4℃，離我國現(xiàn)行5天平均氣溫10℃的春季標(biāo)準(zhǔn)相去甚遠(yuǎn),。由于氣候溫暖,，在海南瓊海，“冬至”前夕農(nóng)民已經(jīng)投入春耕生產(chǎn),。立秋節(jié)氣,，四個古都15天平均氣溫高達(dá)26.0℃，遠(yuǎn)高于入秋標(biāo)準(zhǔn)22.0℃,，不少年份甚至熱得與盛夏無異,。我國盛行大陸性季風(fēng)氣候,，不同年份之間天氣冷暖變化很大，如果農(nóng)民真的按照二十四節(jié)氣種地,，風(fēng)險極大。

居住在新疆牧區(qū)的哈薩克牧民根據(jù)誕生于中原地區(qū)的二十四節(jié)氣修訂出自己的版本,，用于指導(dǎo)牧業(yè),。大暑節(jié)氣后，牧民們將種植的牧草收割晾曬起來,，以備即將到來的寒冷季節(jié),。雖然與現(xiàn)今世界已經(jīng)不甚相符，但二十四節(jié)氣并未在我們生活中消失,。它和歷史上衍生出來的雜節(jié)氣如九九,、三伏、社,、梅,、時等，以及許多民俗節(jié)日如春節(jié),、清明,、端午、中秋,、重陽等,，共同組成了中華歲時節(jié)令文化。幾千年來,，這一文化不僅源遠(yuǎn)流長,，而且不斷豐富發(fā)展并逐漸走向世界。古代科技成果總會與后世脫節(jié),，但文化往往能超越千載,。