余華說普通人也能創(chuàng)造英雄時刻
我們似乎比前幾年更加依賴日?,嵤?。在變動不居的時代,宏大的敘事逐漸失去魅力,。早在20世紀40年代,,一些文學作品就開始關注大時代下的小人物,。1995年秋,錢理群先生在北大中文系的研究生課堂上討論了這些作品,。多年后,,這些作品成為文學史上的重要部分。
那是一種與眾不同的課堂,,師生平等自由地交流思想,。這場對話被收錄進《現(xiàn)代小說十家新讀》一書中。文章探討了40年代小說的歷史地位和總體結(jié)構,,解釋了為何要獨立研究這些作品,,并討論了它們被冷落的原因以及與主流敘事的區(qū)別。
研討過程中,,許多作品或遭否定,,或被長期忽視。例如沈從文的《看虹錄》,、端木蕻良的《初吻》等,。這些作品因不受當時主流意識形態(tài)的影響,幾乎完全受作家內(nèi)心欲求和藝術實驗驅(qū)動,,因此命運注定冷落,。
但從另一角度看,這些作品具有超前性,。當時代思潮變化時,,它們的價值會被重新發(fā)現(xiàn),成為新的創(chuàng)造資源,。這種現(xiàn)象表明,,文學藝術的傳承并非總是連續(xù)的,有時會有中斷和回復,。
如何評價邊緣性作品及其與主流作品的關系,,對文學史家來說是個難題。如果認為文學史的發(fā)展只遵循主流意識形態(tài),,那么不符合規(guī)律的作品將永遠被忽略,。但否認中心位置的作家和作品也不可取,因為一個時代的文學面貌主要由這些作品決定,。
40年代的小說中,,大多數(shù)作品都表現(xiàn)了作家對戰(zhàn)爭的體驗。多數(shù)作家從國家和民族的角度看待戰(zhàn)爭,,創(chuàng)作愛國主義主題的作品,。而邊緣性作品則以個人本位觀察戰(zhàn)爭,關注個體生命在戰(zhàn)爭中的困境,。這些作品并未逃避現(xiàn)實,,而是采取了不同的視角。
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