為什么說(shuō)成為創(chuàng)作者的妻子更難全職主婦的困境(2)

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2024-11-29 07:26:14 百家號(hào)

這些年的女性主義討論的確讓“全職主婦”開(kāi)始被看見(jiàn)，可一旦關(guān)系中有一方仍被默認(rèn)為“更有價(jià)值”,，配偶之間的不平等或者不對(duì)稱似乎又成了“特例”。當(dāng)我們終于開(kāi)始接受“創(chuàng)作者和妻子”都能成為烈士去獻(xiàn)祭個(gè)人理想時(shí),，如果一所房子里因?yàn)榉N種現(xiàn)實(shí)原因只能有一個(gè)烈士，那這個(gè)烈士似乎依然默認(rèn)還是那個(gè)“丈夫”,。公眾太多的注意力被引向了那些公開(kāi)發(fā)表的作品和作者其人,，而陳朗的信還是太少,，哪怕是一檔以剖析婚姻問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)的綜藝，都不經(jīng)意繞開(kāi)了家庭這個(gè)物理場(chǎng)域,。

本文結(jié)合《作家背后的妻子們》一書(shū)，談?wù)勀切﹦?chuàng)作者背后的婚姻現(xiàn)實(shí),。這些創(chuàng)作者多少有些名氣，但名氣又沒(méi)那么大,。相比于名人八卦，他們的婚姻模式有更廣闊的代表性,。“我并不是想妖魔化婚姻,，甚至無(wú)意妖魔化作家的婚姻……但至少在這些故事中，當(dāng)你把金錢,、權(quán)力和名譽(yù)考慮進(jìn)去時(shí)，婚姻中的不平衡問(wèn)題就會(huì)被放大,?！痹摃?shū)作者卡梅拉·丘拉魯曾在接受采訪時(shí)坦言。任何一段行將終結(jié)的婚姻里,，“都不是兩個(gè)沖突的人,，而是兩種版本的現(xiàn)實(shí)”,。

創(chuàng)作者的特權(quán)：

“請(qǐng)勿打擾”

在談創(chuàng)作者的婚姻之前，我們也許可以先談?wù)剟?chuàng)作本身,。

的確，創(chuàng)作這種行為從定義上就預(yù)設(shè)了某種“孤獨(dú)”,。為了生產(chǎn)出某種帶有個(gè)人屬性的作品，它需要高度的投入和專注,，不論是身體上,、情感上還是心理上,。而當(dāng)行為的產(chǎn)出越是和個(gè)體的標(biāo)識(shí)緊密捆綁,，它就越是承接著創(chuàng)作者的“自我”。直到生活的根基全部架空后,，作品在一定程度上甚至?xí)c那個(gè)“自我”完全重合。

這也是為什么作為丈夫的李行亮?xí)谡劶肮ぷ髋c生活的分歧時(shí)堅(jiān)持,，生活上的很多問(wèn)題可以完全聽(tīng)妻子的，但能不能在音樂(lè)創(chuàng)作方面給自己一些私人空間,，不要“干預(yù)”,。如果說(shuō)“干預(yù)”這個(gè)詞仍帶有表達(dá)者鮮明的情感色彩,，那么更為中性且直接的說(shuō)法或許是：不要“參與”,。一個(gè)在生活層面幾乎完全“放棄”決定權(quán)的創(chuàng)作者,，在他圈定的“唯一”私人空間里,，外界除了支持之外，怎樣的“參與”才不算是“干預(yù)”,？在這樣的價(jià)值排序中，創(chuàng)作本身看似是退守之后的自留地,，實(shí)際則是凌駕于生活諸事之上的伊甸園,。

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