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北大天才柳智宇還俗結(jié)婚后現(xiàn)狀 從數(shù)學(xué)天才到心理咨詢師的轉(zhuǎn)變

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2024-12-27 10:13:18  今日頭條

北大天才柳智宇還俗結(jié)婚后現(xiàn)狀!

下山之后,,柳智宇做了很多事,。

他結(jié)婚,、創(chuàng)業(yè),、出書、做心理咨詢,、參與公益項目,,積極推動傳統(tǒng)文化與心理學(xué)融合。2023年年底,,他出版首部傳記作品《人生每一步都算數(shù)》,。在書中,,他坦誠地回憶起自己生命中的每一個重要階段,以及對宗教,、心理學(xué)乃至人生的思考,。

“從前的十幾年,,我都生活在自己的世界里,所受的教育只告訴我如何與學(xué)習(xí)打交道,,并沒有告訴我如何面對一個個真實而具體的人,。”如今,,柳智宇學(xué)會了關(guān)愛自己,,接納生活的平凡、接納不完美的自己,。

《人生每一步都算數(shù)》

柳智宇著

湖南文藝出版社|博集天卷,,2023-12-8

2010年,柳智宇放棄美國麻省理工學(xué)院全額獎學(xué)金,、決意上山修佛的消息,,在互聯(lián)網(wǎng)上掀起軒然大波。天才的誕生與墜落,,總能激起人們最廣泛的情緒反應(yīng),。世人不明白,一個前途無可限量的天之驕子,,為何突然自斷前程,,與青燈古佛相伴。

8年后,,本以為自己會在山上待一輩子的柳智宇選擇下山,。這一消息再次成為新聞熱點,把他推上風(fēng)口浪尖,。

一門之隔,便是兩個天地,。脫離社會8年,柳智宇發(fā)現(xiàn)自己一無所有,,被身上的僧衣和世俗的眼光所禁錮,,成了人間的漂泊者。2022年,柳智宇決定脫下僧衣,,正式還俗,,實現(xiàn)心理意義上的“下山”。

美國作家凱特?米利特曾說:“天才的誕生,,是孕育他們的文化具象的表現(xiàn),;他們是各自所在的社會結(jié)出的果實?!蔽覀円彩熘畔ED德爾菲神廟的墻上鐫刻的那句箴言——“認(rèn)識你自己”(或者應(yīng)該說,,認(rèn)識我自己)。它警示著后世之人,,我們需時刻向內(nèi)觀看,,祛除外在表象,抵達(dá)靈魂的本真狀態(tài),,達(dá)到生命的大和諧,。

出家11年半,柳智宇一直想走出一條屬于自己的修行之路,;如今,,他回歸普通人的日常生活,找到了真正的“道場”所在,。

(圖/《新周刊》)

出家和還俗,,哪個更難?

2018年7月,,一個稀松平常的清晨,,柳智宇準(zhǔn)時起床,吃完早飯,,收拾好行李,,乘坐著一輛小轎車,正式下山,。

此時,,距離他選擇到位于北京鳳凰嶺東麓的龍泉寺修佛,已經(jīng)8年,。俗世和方外之地,,都已物是人非。

剛上山的大半年時間,,柳智宇并不適應(yīng)山上的生活,。每天勞作、長期受寒,,導(dǎo)致他的身體狀態(tài)下滑,,氣血兩虧,。

柳智宇的父母都是唯物主義者,,無法接受兒子的突然出家,。他們深深地失落、遺憾和不滿,,也讓他深感痛苦,。因為無人傾訴,情緒郁結(jié),,出家沒多久,,柳智宇就病倒了。

北京龍泉寺,。(圖/圖蟲創(chuàng)意)

“山上基本留不住閑人,。”柳智宇說,。和很多寺廟不同,,龍泉寺的僧人沒有收入,也不允許使用手機,,想打電話得申請,,下山更得經(jīng)過批準(zhǔn)。他們與方內(nèi)之人接觸時也得小心,,時刻注意出家人的身份,。這與柳智宇渴望接觸人群、結(jié)交朋友的心愿相違,。

寺院之中,,僧眾互幫互助,氛圍溫暖,,但在溫暖背后,,“無我”“利他”的理念也不斷被強化,所有人都在強調(diào)為他人奉獻(xiàn),,不干活,,就是在消耗福報,就有罪過,。柳智宇同樣被這樣的集體氛圍裹挾,。

“當(dāng)一個人過度地借助利他來體現(xiàn)自己的生命意義時,他的內(nèi)心可能反而是很空虛的,。它形成了一條唯一的通道:只有我?guī)湍?,我的?nèi)心才是滿足的。我跟自己的連接是很少的,,一旦沒有人需要我?guī)?,或者像我那樣,身體差到?jīng)]辦法幫助很多人,就會出現(xiàn)一些問題,?!绷怯盥煊X到,寺廟,、道場并不是完全的凈土,。

他不懷疑自己出家的決定,但內(nèi)心總有一份苦楚時不時冒出來,。

(圖/Unsplash)

如果師父學(xué)誠法師(中國佛教協(xié)會原會長,,后因性騷擾丑聞落馬)沒有出事,或許柳智宇會一直在山上待下去,。然而,,事與愿違,師父出事后,,山上人心惶惶,,很多師兄弟陸續(xù)下山。

“留下來的人,,大部分都覺得師父沒問題,,他是被陷害的。跟這些人在一起,,很難再去干點什么,。師父在的時候,他們聽師傅的,,有些事情不會做得太過分,;但師父不在的時候,就是他們的一言堂,?!绷怯钜庾R到,這里已經(jīng)沒有他的容身之所,,決定下山,。

成為僧人需要煩瑣的流程,還俗則僅僅需要一句話,。但對于柳智宇來說,,成為僧人和還俗同樣困難,它們都涉及身份轉(zhuǎn)變,、自我認(rèn)同——他是如何認(rèn)識自己的,。

寺廟、道場不是凈土

柳智宇覺得,,自己的天性中有兩大特質(zhì),。其中一個是同情心——尤其是對動物的同情心,。

他從小不愛吃肉。因為總想著屠宰場里殺戮的畫面,,每次菜里有肉,,他都覺得難以下咽。隨著年齡的增長,,他慢慢適應(yīng)了吃肉,但內(nèi)心還是難受,。還俗之后,,至今他還保持吃素的習(xí)慣。

另一個特質(zhì),,是他對自己當(dāng)前生命狀態(tài)的感知,。柳智宇說,他很清楚自己每個階段想要的是什么,,也很清楚對當(dāng)下狀態(tài)滿意與否,,這可能跟他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、受莊子思想影響有關(guān),。而且,,他也敢于為自己做選擇。

(圖/受訪者提供)

初二時,,柳智宇讀了《莊子》,,當(dāng)時就產(chǎn)生了歸隱田園、出家修行的想法,。

在北京大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)習(xí)期間,,柳智宇感到高等數(shù)學(xué)以上的發(fā)展似乎越來越抽象,且趨向細(xì)枝末節(jié),,如空中樓閣一般,。又因為眼睛和身體不太好,數(shù)學(xué)對他的吸引力已經(jīng)大不如前,。他去旁聽了幾門哲學(xué)課程,。在比較了東西方哲學(xué)的不同、目睹象牙塔中學(xué)術(shù)研究的煩瑣和脫離生活之后,,他對佛學(xué)的興趣日漸濃厚,。

大二那年,他經(jīng)常去龍泉寺做義工,。彼時,,他覺得山上的生活沒有競爭,人們都在努力修行,、成長,,這和他以往在學(xué)校所接受到的教育完全不同,。

北大校門前的柳智宇。(圖/受訪者提供)

“從前的十幾年,,我都生活在自己的世界里,。所受的教育中,很少有人告訴我們應(yīng)該怎么成長,。在學(xué)校里,,老師更在意的可能是好分?jǐn)?shù),雖然也會講一些人文關(guān)懷的內(nèi)容,,但沒有告訴我們應(yīng)該怎么去做,,怎樣讓自己內(nèi)心更加有力量、更加慈悲,、更加強大,。真正關(guān)乎生命、讓你能夠繼續(xù)往前走,、讓你成長的地方,,當(dāng)時幾乎只有佛門?!?/p>

由此,,柳智宇萌生了出家的想法。

后來的故事進(jìn)展到大家熟悉的部分,。2010年7月,,完成畢業(yè)論文、學(xué)校課程基本結(jié)束后,,柳智宇放棄了麻省理工學(xué)院的全額獎學(xué)金,,正式上山出家?!澳菚r候,,我覺得自己已經(jīng)等了很久——從大二開始,等了兩年,。我不想再等了,,我想去追尋自己向往的那種生活?!绷怯钫f,。

然而,凈土并不會輕易抵達(dá),。柳智宇所期待的另一種全新的生活方式,,沒能在山上實現(xiàn)。

病倒之后,,柳智宇只能做些輕體力活,,于是他承擔(dān)起龍泉寺官方博客,、微博的運營工作,撰寫關(guān)于佛學(xué)理論和寺院日常生活的文章,。2012年年底至2015年,,他主持編纂《南山律典校釋》,一天工作十一二個小時是常態(tài),。這項龐大的文化工程,,讓他身心俱疲。

《南山律典校釋》出版后,,柳智宇覺得自己似乎失去了生命的意義和方向,,陷入極度耗竭的狀態(tài)。他更加清楚地意識到,,枯燥的文字及學(xué)理研究與現(xiàn)實脫節(jié),,并非他的興趣所在,。他還是更喜歡和人打交道,,探究和人的心靈相關(guān)、關(guān)乎他人福祉的問題,。

(圖/受訪者提供)

下山之后,,因為多年與俗世脫節(jié),孤身一人闖蕩,,柳智宇再次陷入迷茫與孱弱之中,。因為不想辜負(fù)大眾的期待,他強迫自己在身體非常疲憊的狀態(tài)下,,花大量時間在微博上回答網(wǎng)友們的咨詢,、提問。每做完一次咨詢,,他都要休息很久,。

柳智宇沒辦法一個人靜下來,總想給自己找點事情做,,不然就會沉迷于網(wǎng)絡(luò)小說,。就像一個病患慢慢地自我療愈,他花了好幾年時間,,練習(xí)如何陪伴自己,、關(guān)愛自己。

俗世沒有給他提供另一條道路,,寺廟,、道場又不是完全的凈土,生活的另一種可能到底在哪里,?

酷暑寒冬都美,,南北東西都好

柳智宇和太太相識在2022年春季,。當(dāng)時,他剛剛接觸“正念練習(xí)”(禪修),,開始修習(xí)“慈心”,。“慈心是關(guān)愛與祝福的心,,愿他人和自己獲得快樂,。這種善緣會給內(nèi)心帶來柔和、溫暖與潤澤,?!苯柚刃模冗^了身體過度消耗的艱難時期,。

然而,,在太太眼中,當(dāng)時的柳智宇還不太會照顧自己,,飲食不健康,,不在意穿著,一認(rèn)真工作起來就很耗費心神,,更沒什么戀愛經(jīng)驗,,不知道如何跟女朋友相處。

她看著柳智宇的心理實操課一點點地辦起來,,有越來越多的學(xué)員參與,。“微信上向他尋求幫助的人也很多,,有存在心理問題需要咨詢的,,有問修行問題的,有多年斷聯(lián)的老友又加上的,,有咨詢孩子的學(xué)習(xí)問題的,。他的微信經(jīng)常響個不停?!绷怯畹奶f,。

下山之后,柳智宇開始創(chuàng)業(yè),。(圖/受訪者提供)

還沒還俗時,,柳智宇將自己寫文章得到的打賞和一些善士的捐助,都用在免費心理服務(wù)熱線上,;還俗之后,,直播時收到的打賞,他也沒有留著,,而是用于部門團(tuán)建,、公益支出,,或獎勵工作辛苦、有重要貢獻(xiàn)的同事,。

如今,,每周二和周四晚上,他都會教授關(guān)于慈心的課程,。有時候,,學(xué)員們會在課上感動得落淚,他也會跟著流淚,?!案蛇@一行之后,這種深刻的感動經(jīng)常有,,已經(jīng)見怪不怪了,,但每次還是會情不自禁流淚?!绷怯钫f,。

除此之外,他每周還給自己安排了6個小時左右的心理咨詢,。來訪者中,,有些是焦慮的中學(xué)生,,因為學(xué)業(yè)壓力而厭倦考試,、不想上學(xué),甚至出現(xiàn)失眠等癥狀,。柳智宇會建議他們不要把注意力都放在成績上,,教授他們長遠(yuǎn)學(xué)習(xí)和成長的重要性。

他將自己的學(xué)習(xí)心得總結(jié)為“四季模型”:學(xué)習(xí)應(yīng)該遵守自然的過程,,正如四季的更迭——春生,,夏長,秋收,,冬藏,。接觸一門學(xué)科時,要先培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣(春天),;再以合理的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣為基礎(chǔ),,穩(wěn)步前進(jìn)(夏天);最重要的是調(diào)節(jié)心態(tài)(秋天),;隨時放下過去的榮耀,,以開放的心態(tài)輕裝上陣(冬天)。

在《人生每一步都算數(shù)》中,,柳智宇如此總結(jié)自己的前半生:“我由數(shù)學(xué)入道,,由道入儒,,由儒入佛,由佛入心理,,最后走向星辰大海,。”“我也遇到過許多挫折,,同樣也在不斷開啟新的人生階段……每一次生命的轉(zhuǎn)向,,我都需要放下一些,也需要帶走一些,。放下的是曾經(jīng)的光環(huán)和榮耀,,帶走的是寶貴的人生經(jīng)驗?!?/p>

到底何謂凈土,?怎樣才算修行?正如星云大師所說:“酷暑寒冬都美,,南北東西都好,,高低上下都妙,人我界限都無……”


(責(zé)任編輯:張蕾)
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