四十年后,，徐克又寫(xiě)出了自己的“俠之大者” 東方美學(xué)的暴烈綻放

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2025-02-05 11:25:55 新京報(bào)Fun娛樂(lè)

徐克又寫(xiě)出了自己的俠之大者,！徐克鏡頭下的《射雕英雄傳：俠之大者》將桃花島從粉色的浪漫變?yōu)楹诎椎钠鄾觯负蜌W陽(yáng)鋒之間的對(duì)決被置于兩軍交戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)之上,。這樣的改編不再是簡(jiǎn)單的經(jīng)典復(fù)刻,，而是一場(chǎng)東方美學(xué)的激烈綻放。在春節(jié)檔期,，徐克用辯證的俠客精神和家國(guó)情懷為觀眾打造了一個(gè)想象力宏大的江湖烏托邦,。

四十年后，徐克又寫(xiě)出了自己的“俠之大者”

金庸原著小說(shuō)長(zhǎng)達(dá)百萬(wàn)字,，人物眾多,，故事復(fù)雜，改編難度頗高,。徐克選擇了最具戲劇沖突的部分進(jìn)行改編，獨(dú)具匠心,。從小說(shuō)來(lái)看,，此時(shí)的郭靖人生觀和價(jià)值觀已經(jīng)成型，武功也幾乎可以比肩“五絕”,，但他卻陷入了與黃蓉、華箏的情感糾葛中,，需要做出選擇,。同時(shí),，草原與中原之間的戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)也讓郭靖面臨身份認(rèn)同的選擇,。這種從小到大、從個(gè)人到國(guó)家的矛盾與掙扎,，為創(chuàng)作者提供了豐富的素材,。

四十年后，徐克又寫(xiě)出了自己的“俠之大者” 東方美學(xué)的暴烈綻放

每個(gè)時(shí)代都有屬于自己的《射雕》版本,。以往的影視作品中,，郭靖多以憨厚,、木訥的形象出現(xiàn)，但在徐克版《射雕》中,，郭靖展現(xiàn)出了果敢的一面,。無(wú)論是面對(duì)金刀駙馬的身份時(shí)勇敢堅(jiān)持自己所愛(ài)，還是在草原大汗的要挾下毅然回到中原,，都呈現(xiàn)了一個(gè)全新的銀幕形象。

四十年后,，徐克又寫(xiě)出了自己的“俠之大者” 東方美學(xué)的暴烈綻放

徐克擅長(zhǎng)塑造女性角色,，這一版《射雕》中的華箏尤為出色。她不僅能在歐陽(yáng)鋒眼皮底下救出受傷的黃蓉,，還能揮刀與情敵決斗,。這位草原公主在愛(ài)情面前敢愛(ài)敢恨,，性情灑脫,，展現(xiàn)了現(xiàn)代女性意識(shí)。

四十年后,，徐克又寫(xiě)出了自己的“俠之大者” 東方美學(xué)的暴烈綻放

電影中的反派歐陽(yáng)鋒則在徐克的改編下顯得癲狂邪魅又帶有些許詼諧,。面對(duì)梁子翁的追問(wèn)，一段閃回鏡頭展示了他被郭靖打飛的狼狽,，隨后他說(shuō)出“彼此彼此,，可以說(shuō)是我險(xiǎn)勝”。這種喜劇性和威脅性的平衡讓觀眾感受到一種戲謔式的當(dāng)代解讀,。

歐陽(yáng)鋒和郭靖都是絕世高手，但對(duì)武功的使用卻截然不同,。歐陽(yáng)鋒將武功作為滿足私欲和野心的工具,，缺乏憐憫之心；而郭靖即使在江湖上有一席之地,，仍心系天下,，具有強(qiáng)烈的家國(guó)情懷。結(jié)尾處,，徐克將兩人的對(duì)決放置在大宋和草原部落的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下,，使戲劇沖突達(dá)到高潮，情感沖突也更加飽滿,。

徐克通過(guò)武俠的形式傳遞了當(dāng)代俠義精神和家國(guó)情懷,，充滿了文化自信和民族認(rèn)同感。當(dāng)《鐵血丹心》的旋律響起,，郭靖和黃蓉在草原上縱馬馳騁,，我們看到的是以浪漫為刃,、以自信為鞘的文化突圍。徐克證明了只要有東方美學(xué)的基因,，江湖便永遠(yuǎn)不會(huì)老去,。

電影上映后引發(fā)的爭(zhēng)議本身成為后現(xiàn)代注腳。傳統(tǒng)派批評(píng)這不是他們心中的《射雕》,，但徐克的創(chuàng)新讓觀眾看到了武俠作品的新可能,。這種認(rèn)知裂痕恰恰印證了徐克的創(chuàng)作初衷：在文化工業(yè)的復(fù)制時(shí)代，唯有不斷打破固化,，經(jīng)典文本才能獲得永恒的生命力,。

(責(zé)任編輯：盧其龍 CN070)

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