有了DeepSeek學(xué)語(yǔ)文還有用嗎。隨著AI寫作工具如DeepSeek的出現(xiàn),，人們開(kāi)始質(zhì)疑語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義?，F(xiàn)在看到一篇規(guī)整的文章，很多人會(huì)懷疑這是不是AI寫的,。這種疑問(wèn)有時(shí)帶有嘲諷意味,，暗示機(jī)器缺乏真人的思考。然而,，分辨一篇文章是AI生成還是真人所寫變得越來(lái)越困難。

兩年前,，ChatGPT-4剛推出時(shí),，人們對(duì)它的態(tài)度多是好奇和逗趣，但現(xiàn)在更強(qiáng)大的DeepSeek出現(xiàn)了,，生成的文本更加逼真,，引發(fā)了不少憂慮和恐慌。許多人認(rèn)為AI寫的文章比一般人寫得更好,，這對(duì)公式化寫作產(chǎn)生了沖擊,。盡管AI生成的文本只是“精致的平庸”,，但大部分寫作也僅止于此，甚至還不如,。一位大學(xué)文科教授承認(rèn),，如果學(xué)生用AI寫論文,，他難以甄別,，感嘆人文理想的黃昏正在到來(lái),。

值得注意的是，盡管古文已退出應(yīng)用,，但在測(cè)試AI時(shí)，人們喜歡讓它寫舊體詩(shī)或用文言文改寫時(shí)事。這反映了白話文的失敗,，意味著在中國(guó)人心目中，這些典雅的文體更具挑戰(zhàn)性,。國(guó)學(xué)大師陳寅恪曾把對(duì)對(duì)子看作考校傳統(tǒng)文化根底的辦法,，但對(duì)AI來(lái)說(shuō)毫無(wú)難度，因?yàn)檫@些格律嚴(yán)密,、規(guī)則明確,、語(yǔ)料豐富的體裁正是AI擅長(zhǎng)的。這讓大眾對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生祛魅感：多少人畢生精力投入的“文章千古事”，機(jī)器一秒鐘能生成十篇,，又快又好,，沒(méi)什么神秘可言。

機(jī)器不會(huì)思考“意境”,，對(duì)它來(lái)說(shuō),，七律無(wú)非是56個(gè)字根據(jù)一定格律規(guī)則的排列組合。以前人們篤信圍棋是人類最后的堡壘,，但現(xiàn)在AI已經(jīng)下出了人類做夢(mèng)都想不到的招數(shù)，因?yàn)樗梢酝ㄟ^(guò)海量搜索,，排列出無(wú)數(shù)種可能，完全不必顧及棋手的風(fēng)格。所有寫作本質(zhì)上也是文字的排列組合,。

《格列佛游記》中提到一種機(jī)器，可以任意組合字母表上的字母,，理論上也能產(chǎn)出文學(xué)巨著。莎士比亞的作品總共只用了近25,000個(gè)英語(yǔ)單詞,，都可以還原為26個(gè)英文字母,。有人因此說(shuō)，只要有足夠時(shí)間,，猴子也能在打字機(jī)上創(chuàng)作出莎士比亞戲劇,，但這概率實(shí)現(xiàn)的時(shí)間可能超過(guò)宇宙壽命。有了AI以后,，這種情況變得更加現(xiàn)實(shí)。

一百年前,，瓦爾特·本雅明指出,，在機(jī)械復(fù)制時(shí)代,，藝術(shù)品失去了“靈氛”。藝術(shù)之所以是藝術(shù),，就在于其中隱含的那種難以言表的“神韻”,。當(dāng)藝術(shù)品被無(wú)限復(fù)制后，再美的作品都淪為廉價(jià)復(fù)制品,，“靈氛”消失不見(jiàn),。我們當(dāng)前面臨的沖擊比機(jī)械復(fù)制更為深遠(yuǎn)。如果所有寫作只是文字的排列組合,，那么文字作品中的“靈氛”也就消失了。

AI雖然可以迅速生成符合要求的作品，但最根本的弱點(diǎn)在于難以判斷“質(zhì)”,。你可以命令它按魯迅的風(fēng)格生成一篇,，但看著還是不對(duì)勁，因?yàn)樗痪邆鋬?nèi)在的思想,。杜甫的名篇《江南逢李龜年》之所以動(dòng)人,，是因?yàn)槟欠N時(shí)空背景下詩(shī)人的滄桑感。藝術(shù)性從來(lái)不止于純文本,，而是超越其上的,。盡管普通人可能驚嘆AI創(chuàng)作的七律很規(guī)整，但在行家眼里，那與杜甫還差得很遠(yuǎn),。

不過(guò),，對(duì)行家而言“不夠”的，對(duì)大眾而言差不多也就“夠用”了,。文學(xué)批評(píng)家喬治·斯坦納早就擔(dān)憂過(guò)，隨著公眾和經(jīng)典文本的距離拉開(kāi),，理解的鴻溝也會(huì)出現(xiàn),。將來(lái)只有某個(gè)特殊的“闡釋者”階層才能理解莎士比亞的作品，而普通人可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它們像阿爾塔米拉洞穴的壁畫一樣,，沉默無(wú)語(yǔ),，難以破譯,。

人類在文學(xué)藝術(shù)上最后的堡壘,，與其說(shuō)是創(chuàng)作本身,，不如說(shuō)是批評(píng)闡釋的權(quán)利。所謂“文學(xué)的內(nèi)在價(jià)值”是由有影響力的評(píng)論市場(chǎng)賦予的,。當(dāng)然,，這也意味著那些頂級(jí)作品的好處在普通人看來(lái)難以理解,。

越是小眾,、高水平的作品,，AI越難模仿,，因?yàn)檎Z(yǔ)料不足且個(gè)性太強(qiáng),。無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作還是專深話題的論文,，沒(méi)有高質(zhì)量的數(shù)據(jù)和語(yǔ)料支撐，AI的表現(xiàn)都不盡如人意,。通用基座大模型如ChatGPT和DeepSeek,，如果沒(méi)有準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和語(yǔ)料支持，表現(xiàn)也會(huì)平庸,。未來(lái)的方向之一可能是發(fā)展垂類大模型,，基于知識(shí)庫(kù)和數(shù)據(jù)向深度發(fā)展。

AI仍處于早期階段,，未來(lái)肯定會(huì)不斷進(jìn)化,。公式化的寫作將最容易被替代，投入精力去訓(xùn)練人創(chuàng)作那樣的平庸之作變得毫無(wú)意義,。當(dāng)機(jī)器讓人從繁重的公式化寫作中解脫出來(lái),，我們應(yīng)該從事創(chuàng)造性的工作。機(jī)器的“創(chuàng)作”基于給定的語(yǔ)料,，只有人才能基于深度獨(dú)立思考,、創(chuàng)造力和特殊氣質(zhì)，創(chuàng)作出具有鮮明風(fēng)格的作品,。

這并不是“人文思想的黃昏”,，而是需要在新的技術(shù)背景下重新界定何謂“人文思想”。盡管典雅的文學(xué)和專深的論文尚未被人工智能攻克,，但人文思想不應(yīng)是一門“活計(jì)”,，而是一種進(jìn)一步釋放創(chuàng)造力的方法。我們面臨的真正困難不是人工智能,，而是內(nèi)生的自我審查,。解放思想永不過(guò)時(shí)。