導(dǎo)師的精準(zhǔn)點(diǎn)評和親身示范成為節(jié)目的另一看點(diǎn),。章子怡強(qiáng)調(diào)演員要真誠,;陳凱歌以京劇行業(yè)的“默戲”來講解為什么演戲需要有腦子,一個(gè)演員思索的時(shí)間應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他演戲的時(shí)間,。第二期節(jié)目里,,吳鎮(zhèn)宇和于佩爾兩位導(dǎo)師親自下場示范,演繹失去共同親人的女婿和岳母,,由一個(gè)具體的鐲子,完成了兩個(gè)人對亡故親人的共同思念,,讓大家明白了“表演無需太多的你來我往,,它是一種情感的傳遞”。導(dǎo)師惠英紅和張亮搭戲,,即興哼了段搖籃曲,,前半段和后半段的情緒截然不同,用短短幾十秒勾勒出人物的弧光,,道盡兩個(gè)角色二十年的恩仇,,展示了何為演員的職業(yè)素養(yǎng)。
這些戲劇性時(shí)刻的背后,,是節(jié)目對行業(yè)規(guī)則的深度探討,。陳凱歌在節(jié)目中向所有演員拋出了問題:“表演給你們帶來過真正的快樂嗎?有沒有瞬間的幸福感,?”這種對藝術(shù)初心的叩問,,與章子怡強(qiáng)調(diào)的“赤誠之心”形成共振。最具象征意義的是節(jié)目創(chuàng)新設(shè)置的“三方考核”機(jī)制——導(dǎo)演,、觀眾,、行業(yè)代表共同參與評判,打破了以往綜藝的封閉評判體系,,讓演員在市場的多棱鏡中看清真實(shí)的坐標(biāo),。
《演員請就位3》里,當(dāng)市場導(dǎo)師楊曉培開場就拋出了“哪些演員整過容”的靈魂拷問,,當(dāng)惠英紅忍不住心疼一大批有過“被換角”經(jīng)歷的演員,,節(jié)目已然超越了演技競技的范疇,成為行業(yè)生態(tài)的立體造影。那些被流量反噬的藝人,,那些困在舒適區(qū)的明星,、掙扎于生存線的新人、迷茫的中生代演員,,共同組成了影視工業(yè)的群像圖譜,。
節(jié)目通過“賽道匹配”機(jī)制,引導(dǎo)演員進(jìn)行類型化探索:有人深耕現(xiàn)實(shí)主義賽道,,有人開拓喜劇表演的疆域,,有人在古裝劇中尋找呼吸感?!百惖榔ヅ洹睓C(jī)制的設(shè)立,,不僅破除了“全能演員”的迷思,也呼應(yīng)了市場對專業(yè)化的需求,。節(jié)目刻意保留的“表演車禍現(xiàn)場”,,恰似給行業(yè)注射的清醒劑,讓這些荒誕片段與真誠的表演并存,,構(gòu)成了殘酷而真實(shí)的市場隱喻,。但節(jié)目并未止步于揭露傷疤,當(dāng)陳凱歌引導(dǎo)年輕演員理解“一萬小時(shí)定律”,,當(dāng)惠英紅以臉上89針的經(jīng)歷詮釋職業(yè)信仰,,這場行業(yè)生態(tài)的集體造影也升華為一次精神復(fù)健。
《演員請就位3》選擇回歸表演本體,,敢于直面行業(yè)的痛點(diǎn),,但不販賣焦慮,而是構(gòu)建專業(yè)的道場,,探討解決的方案,。當(dāng)陳凱歌說“要永遠(yuǎn)對表演保持敬畏”,當(dāng)卜冠今談?wù)摗坝帽硌葜泵娌豢啊?,這些聲音也在向大眾重新勾畫出演員職業(yè)的真正輪廓,。或許正如節(jié)目slogan所昭示的——唯有先全情入戲者,,方能在時(shí)代的筵席中找到屬于自己的座位,。