讓我們把目光拉遠(yuǎn)一點(diǎn):法國(guó)教育崇尚哲學(xué)、結(jié)構(gòu)與批判訓(xùn)練,。從小學(xué)開(kāi)始,,孩子們就接受系統(tǒng)的“問(wèn)題-論證-反駁”表達(dá)訓(xùn)練,高中階段每個(gè)人都要寫(xiě)哲學(xué)論文,。你能講得出Sartre和Camus的悖論關(guān)系,,你要能在巴黎政治學(xué)院的討論課上自如穿梭。而反觀很多“國(guó)際部學(xué)生”,,會(huì)英文卻表達(dá)空洞,,根本不是語(yǔ)言障礙,而是缺少結(jié)構(gòu)思維的母語(yǔ)土壤,。德國(guó)從不強(qiáng)調(diào)“人人都要進(jìn)大學(xué)”,,而是尊重手藝人的路徑與技術(shù)型人才的深度培養(yǎng)?!半p元制教育”下,,職業(yè)教育和高等教育并行不悖。這是對(duì)“多元成功模型”的制度保障,,而不是像我們這樣,,用“誰(shuí)上藤校”一刀切人生勝負(fù),。瑞士孩子從小生活在德語(yǔ),、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)交錯(cuò)的環(huán)境中,,每個(gè)學(xué)生都必須具備文化適應(yīng)力與語(yǔ)言切換能力,。而北歐國(guó)家的教育重心,不是精英選拔,,而是幸福,、協(xié)商、生態(tài)與身心平衡,。他們教孩子成為一個(gè)完整的人,,而不是標(biāo)準(zhǔn)答案的優(yōu)秀產(chǎn)出者。請(qǐng)問(wèn):我們的“國(guó)際教育”,,是否有帶孩子思考這些世界模型的差異,?是否能讓一個(gè)學(xué)生知道:世界并非只有“考得好就去美本”這一條路徑?
如果不能,那我們就只是建了一座外殼國(guó)際,、內(nèi)核狹隘的英美備考孤島,。國(guó)際化真正關(guān)心的不是你去了哪個(gè)國(guó)家,而是你是否具備以下三件事:能用母語(yǔ)思考復(fù)雜問(wèn)題,,用外語(yǔ)表達(dá)深度模型;能從不同文明中提出對(duì)比視角,,而不是復(fù)述權(quán)威敘述,;能在全球議題中提出獨(dú)特問(wèn)題,而非用英文表達(dá)同質(zhì)焦慮,。國(guó)際教育的核心,,不是考進(jìn)英美,而是在復(fù)雜世界中成為有文明位置感,、結(jié)構(gòu)表達(dá)力和文化尊嚴(yán)的人,。你可以去哈佛,但你要能用自己的語(yǔ)言解釋中國(guó)的村落邏輯,。你可以讀牛津,,但你要能理解歐洲之外的復(fù)雜系統(tǒng)。你可以掌握英語(yǔ),,但你要保留母語(yǔ)中最鋒利的思維彎刀,。世界是多極的,國(guó)際教育應(yīng)該也是,。你要走的不是英美之路,,而是在文明地圖上開(kāi)拓屬于你的道路。別把世界,,理解成一個(gè)英美榜單,。也別把國(guó)際教育,活成一次高分出國(guó)的英美崇拜,。真正的國(guó)際化,,從來(lái)不是你“去了哪里”,而是——你能否帶著自己的文明,,走到哪里都不丟失方向,。