屈原是端午節(jié)民俗的源頭之一,,其形象在藝術(shù)長河中如同一根堅韌的文化絲線,串聯(lián)起不同時代的精神共鳴,。從石刻的簡樸勾勒到絹帛的細膩渲染,,再到水墨的磅礴寫意,屈原的藝術(shù)形象演變不僅是技法發(fā)展的見證,,更是民族精神符號的沉淀與升華,。
端午節(jié)紀(jì)念屈原的說法最早見于南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“五月五日競渡,俗為屈原投汨羅日,,傷其死,,故并命舟楫以拯之?!?/p>
當(dāng)我們凝視歷代畫作中屈原清癯的背影,,或傅抱石水墨里那片蒼茫的汨羅江水,看到的不僅是藝術(shù)風(fēng)格的嬗變,,更是一個民族如何以畫筆雕刻自己的精神圖騰,。屈原從歷史人物到藝術(shù)符號的千年旅程,藝術(shù)家每一次對屈原的描繪,,都是與古人精神的對話,。
屈原(約公元前339年—公元前278年),名平,,字原,,戰(zhàn)國時期楚國政治家、詩人,,被譽為“楚辭之祖”和“中華詩祖”,。他出身楚國貴族,曾任楚懷王左徒,、三閭大夫,,主張舉賢任能、修明法度,、聯(lián)齊抗秦,,但因觸怒貴族利益遭讒言被流放。在流放期間,,他創(chuàng)作了《離騷》《九歌》《天問》《九章》等不朽詩篇,,開創(chuàng)了“香草美人”的文學(xué)傳統(tǒng)。公元前278年,,秦將白起攻破楚國郢都,,屈原悲憤交加,,于農(nóng)歷五月初五抱石投汨羅江自盡,以身殉國,。