按照今天的教育理念,,藏海的三位師父,,一人威嚴(yán)教學(xué)做事,,一人親和教育做人,,一人煙火教導(dǎo)情緒,。三個方向,,正好對應(yīng)智育,、德育和情育,。三位師父,,構(gòu)建起藏海的三個面向。正是萬不可“差一厘”的精巧,,才有皇陵斷龍石機(jī)關(guān)的應(yīng)時而變,。正是“必須面面俱到”的縱橫之術(shù),造就了藏海在危機(jī)重重的平津侯府的見招拆招,。正是封心鎖欲的情緒訓(xùn)練,,塑造出藏海胸有驚雷而面如平湖的穩(wěn)定心態(tài)。
成就不凡事業(yè),,必須有高超技藝,,能識人讀心,會控制欲念,。藏海的傳奇,,不是天賦異稟,而是多年苦學(xué)習(xí)得,。每一個本領(lǐng),,背后都是日日夜夜的苦練,。“地上有三千三百八十一塊磚,,房上有四萬八千三百片瓦”的枯燥練習(xí),,成就了藏海的平穩(wěn)心性。當(dāng)藏海進(jìn)入平津侯府后,,不論是攻克平津侯身邊兇殘的瞿蛟,、奸詐的儲懷明、陰險的楊真,,還是最終解決平津侯莊蘆隱本人,,依靠的都是以矛盾相守而后轉(zhuǎn)化為基礎(chǔ)的謀時而動和順勢而為。
雖是男主戲,,也是群像戲,。敵人不弱,才顯得男主更強(qiáng),。但如果一味依賴于矛盾相克的二元論,,顯然攻守之間的張力就顯得薄弱了。就像人前威嚴(yán)的星斗師父在人后的動心動念,,聰明的高明師父算準(zhǔn)一切卻選擇犧牲自己,,貌似凌駕情欲的六初對高明的情深義重,都昭示了藏海的每一步總會遇到各種問題,。人非完人豈能無錯,,矛盾的轉(zhuǎn)化正是在一步一步的積累中導(dǎo)向最終的勝利。
傳奇故事既是非凡人物的造就,,也是人物與環(huán)境的共同塑造,。尤其在古代故事中,如何理解古代人物的所思所想,,作品必須提供給觀眾更多可見可感的環(huán)境信息,。《藏海傳》較好地將中國傳統(tǒng)文化要素融會于情節(jié)發(fā)展,,將蘊(yùn)含中國文化精神的人景物設(shè)計滲透于故事肌理,。劇中出現(xiàn)多種傳統(tǒng)非遺技藝,首先是貫穿全劇的堪輿營造,。所謂“堪,,天道也;輿,,地道也,。仰以觀于天文,俯以察于地理,,是為堪輿”,。堪輿本領(lǐng),,是藏海之父蒯鐸作為欽天監(jiān)監(jiān)正卷入風(fēng)波的由來,;也是藏海以身入局,以風(fēng)水堪輿師進(jìn)入平津侯府的立身之本,。