1955年7月9日,英國著名哲學(xué)家伯特蘭·羅素與愛因斯坦聯(lián)合發(fā)布了著名的《關(guān)于核武器的聲明》,即著名的《羅素—愛因斯坦宣言》,。在宣言上簽字的除了羅素和愛因斯坦外,還有法國物理學(xué)家約里奧—居里,、德國量子力學(xué)創(chuàng)始人馬克思·玻恩、日本介子理論基本原理開拓者湯川秀樹等11位以諾貝爾獎(jiǎng)得主為主體的著名科學(xué)家,。宣言呼吁尋求和平手段,解決人類的種種爭(zhēng)端,后來宣言演變?yōu)檠永m(xù)至今的著名的“帕格沃什運(yùn)動(dòng)”的開端,。某種程度上,這就是一個(gè)科學(xué)家們對(duì)技術(shù)的社會(huì)后果思考的例證。遺憾的是,這種思考發(fā)生在技術(shù)后果之后,。

有趣的是,務(wù)虛甚至可能產(chǎn)生出利潤,。數(shù)碼相機(jī),其實(shí)是柯達(dá)發(fā)明的,但為了防止沖擊自己的膠片業(yè)務(wù),數(shù)碼相機(jī)技術(shù)被束之高閣。如果多一些經(jīng)濟(jì)的,、社會(huì)的角度對(duì)未來進(jìn)行判斷,柯達(dá)公司就不會(huì)錯(cuò)失巨大的機(jī)會(huì),。

技術(shù)是一把雙刃劍,在給社會(huì)帶來發(fā)展進(jìn)步的同時(shí),也會(huì)對(duì)社會(huì)道德倫理秩序甚至是人性提出挑戰(zhàn)。關(guān)注科技的社會(huì)化,縮短了新技術(shù)從實(shí)驗(yàn)室到社會(huì)應(yīng)用的時(shí)間,結(jié)合社會(huì)科學(xué)與技術(shù),通過法律與制度,對(duì)技術(shù)進(jìn)行必要的約束,從而減少技術(shù)對(duì)于整個(gè)人類文明沖擊,無疑是十分有必要的,。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù),、云計(jì)算給整個(gè)社會(huì)帶來的便利以及由此造成的各種問題,像阿里這樣有影響的互聯(lián)網(wǎng)公司,利用自己的優(yōu)勢(shì),用資金、數(shù)據(jù)資源,支持社會(huì)科學(xué)研究,做點(diǎn)務(wù)虛的事,是一件好事,。