文化不是價值觀：戰(zhàn)后歷屆美國總統(tǒng)都認(rèn)為，他們的職責(zé)是維護某些價值觀,。相形之下,，特朗普對促進民主或人權(quán)沒什么興趣。

文章認(rèn)為,，他對西方的理解不是基于共同的價值觀,，而是基于文化乃至種族。這導(dǎo)致他專注于控制移民,，因為他認(rèn)為這是對西方的真正威脅,。他在此次歐洲之行期間重申了這一觀點,，認(rèn)為移民“對歐洲很不利,，正在改變那里的文化”,。

利益范圍：特朗普不是規(guī)則的信徒。因此,，他更容易接受這樣一種觀點，即世界可以（或者應(yīng)該）劃分為非正式的“勢力范圍”,，讓美國、俄羅斯等大國主導(dǎo)各自的地區(qū),。

可想而知，美國外交政策機構(gòu)對這種徹底背離幾十年來一直堅持的神圣原則的做法感到震驚,。但是,，人們有理由重新審視1945年以后在迥然不同的形勢下形成的外交政策。當(dāng)時,，冷戰(zhàn)正在轟轟烈烈地進行,，美國的經(jīng)濟霸權(quán)也毋庸置疑。

問題是,，特朗普的政策不只是激進,。它們也是危險和在道義上可疑的。美國需要盟友,。

即便特朗普政府唯一關(guān)心的是美國的經(jīng)濟利益,，那也不是個好主意。前幾代美國決策者都明白,，安全和經(jīng)濟憂慮是緊密相關(guān)的,，而不是對立的。特朗普對美國的經(jīng)濟利益也有著非常簡單化的看法,。按照這種看法,，唯一重要的就是貿(mào)易順差。

文章稱,，冷戰(zhàn)時期及結(jié)束后,，世界的主導(dǎo)力量是一個篤信促進政治和經(jīng)濟自由的國家這一點尤為重要。如果現(xiàn)實已經(jīng)改變,，全世界都將付出代價,。