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馬克思主義中國化的典范 ——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志“論《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的時(shí)代意義”理論札記(6)

習(xí)近平同志深刻指出:“新的生產(chǎn)關(guān)系雖然解除了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的束縛,為社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了新的空間,,但這只是就所有制而言,,由于生產(chǎn)關(guān)系中還包含有經(jīng)濟(jì)管理制度、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等方面的內(nèi)容,,就決定了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系不可能一經(jīng)建立就可以無限度適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,。”

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系既包含社會(huì)主義公有制的基本制度,,也包括經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制等方面的基本內(nèi)容,;在所有制不變革的情況下,經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)行機(jī)制同樣對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展具有制約作用,,僵化落后的經(jīng)濟(jì)體制同樣能夠束縛和窒息生產(chǎn)力”。

通過改革開放,,我們建立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制,。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立表明,我們對(duì)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)全過程的理解更全面了,,對(duì)于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的掌握更深入了,,我們管理經(jīng)濟(jì)的能力空前提高了。(二)對(duì)社會(huì)變革,、“社會(huì)革命”的理論有突破和創(chuàng)新,。

習(xí)近平同志指出:“從社會(huì)發(fā)展的過程和范圍來看,除了階級(jí)斗爭和生產(chǎn)力革命之外,,還有經(jīng)濟(jì)體制,、政治體制的改革和文藝、文化,、思想的革命,,也都屬于社會(huì)革命范疇。這就使社會(huì)革命的內(nèi)涵不再局限于一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭,,而是包含各種社會(huì)重大變革諸如產(chǎn)業(yè)革命,、科技革命、思想革命,、文化和文藝革命等多方面的內(nèi)容,,從而賦予社會(huì)革命以新的含義。”

只有從這個(gè)角度去理解社會(huì)革命,,我們才能把波瀾壯闊的中國現(xiàn)代化歷程看作一個(gè)整體,,把中國共產(chǎn)黨前赴后繼的奮斗看作一個(gè)整體,從而用“社會(huì)革命”這個(gè)鮮明的主題來統(tǒng)領(lǐng)我們的奮斗,。

(三)對(duì)社會(huì)變革,、“社會(huì)革命”的實(shí)踐有突破和創(chuàng)新。

馬克思在《序言》中指出,,在實(shí)踐過程中,,“人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù),因?yàn)橹灰屑?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn),,任務(wù)本身,,只有在解決它的物質(zhì)條件已經(jīng)存在或者至少是在生成過程中的時(shí)候,才會(huì)產(chǎn)生”,。

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