再次，以案釋法是對法官的規(guī)范要求,。規(guī)則是立法的產(chǎn)物,，是紙上的法律，而司法裁判則是生動具體的現(xiàn)實(shí)法律,。這種法律是通過法官針對個案的糾紛具體所作出的規(guī)則選擇,、援引和推理所形成的裁判結(jié)果，其對法律規(guī)則的具體運(yùn)用,，體現(xiàn)了法律的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用,。它既是對個案當(dāng)事人的規(guī)則適用，也是對法律規(guī)則的價值取舍與恰當(dāng)選擇,。因此,，在辦案過程中所適用的法律才是針對糾紛特點(diǎn)，最具人性關(guān)懷,、權(quán)利保障和公共關(guān)照的具體的法律衡量與利益評價,，是對社會糾紛最恰當(dāng)?shù)牡赖略u價、價值指引和法律評判,，其得出的規(guī)則評判對同類的事實(shí)也應(yīng)當(dāng)具有統(tǒng)一的適用標(biāo)準(zhǔn)與可預(yù)期性,。如果同一法院或者不同法院對同一類糾紛所作出的判決不同，就會違背法律面前人人平等的憲法原則，破壞司法的統(tǒng)一性和穩(wěn)定性,。因此,，個案審判不僅是司法規(guī)范從紙上的法律變成社會的法律的生動表現(xiàn)，也是司法機(jī)關(guān)社會規(guī)范職能的制度化外顯,。法官必須服從實(shí)體規(guī)則和程序規(guī)則,，尊重裁判先例，自覺對法律作出符合邏輯和具有司法統(tǒng)一性和制度自洽性的法律解釋與規(guī)則適用,。

第四,，以案釋法是對法官的文化要求。司法通過其程序運(yùn)作和相應(yīng)的文字記載與裁判的書面表達(dá)實(shí)現(xiàn)著一種規(guī)則的客觀生活化,。這種文化表達(dá)不僅作用于人們的行為,，也影響著人們的思想意識與思考方式，是人們作出行為前的觀念統(tǒng)合與精神組織,，通過對個案的法律評價和對人們社會行為的意義,、價值與模式的啟發(fā)與指導(dǎo)，促進(jìn)人們更加深刻地理解法律,，理解人際關(guān)系的正當(dāng)交往方式與尺度,，從而促進(jìn)人們更好地尊法、信法,、守法,。在個人行為安排、他人行為預(yù)期和社會制度預(yù)見的層面,，促進(jìn)個人建立良好的法治的共同規(guī)則意識,，從而增進(jìn)社會共識的最大化和和諧化，最大限度地減少發(fā)生矛盾的沖突意識與行為概率,，實(shí)現(xiàn)從心靈開始的社會組織,。因此，只有法官通過個案生動的裁判與釋法,，才能弘揚(yáng)社會主義核心價值,，讓正義抵達(dá)人們的內(nèi)心，也只有深入內(nèi)心,，形成法律的文化啟迪,、塑造與引領(lǐng)，人們才會獲得一種善良而理性的服從規(guī)則的心理定式與生活態(tài)度,。

總之,，法律如陽光，所到之處,，邪惡無處隱藏,。法官正是這樣的陰暗驅(qū)逐者,、光明宣示者、陽光傳播者和正義輸送者,。人民司法作為實(shí)施法律正義的公權(quán)機(jī)制和制度體系其責(zé)任不僅是對當(dāng)事人行為的個案規(guī)治,，還有為何如此規(guī)范的公權(quán)推理與規(guī)則闡釋，讓正義真正可見,、可知,、可感并可信、可依,、可行,，從而促使我們每一個人都能知法、懂法并通過信守法律獲得自由和有保障的權(quán)利,，使我們的社會能夠在規(guī)則的穩(wěn)定治理中保持長治久安與和諧有序,，為人民對幸福的追求與國家的繁榮昌盛創(chuàng)造必要的制度基礎(chǔ)與社會條件。