作者：柳華文（中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際法研究所副所長(zhǎng)）

中國(guó)古典哲學(xué)名著《道德經(jīng)》提出了“道法自然”的思想,，意思是“道”所反映出來(lái)的規(guī)律是“自然而然”的。老子說(shuō)“人法地,、地法天,、天法道、道法自然”,，將天,、地、人乃至整個(gè)宇宙的發(fā)展規(guī)律精辟概括出來(lái)了,。

我們所研究的法律,，不論國(guó)內(nèi)法還是國(guó)際法，也應(yīng)該是客觀世界的現(xiàn)實(shí)反映,，符合和順應(yīng)社會(huì)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì),。當(dāng)前，在抗擊疫情的過(guò)程中,，不同的國(guó)家,、不同的學(xué)者都可能有不同的認(rèn)識(shí)和做法，但是從根本上說(shuō),，應(yīng)對(duì)疫情的成敗取決于方法,、路徑是否科學(xué),。法學(xué)學(xué)者和司法工作者們也會(huì)有不同的法律認(rèn)識(shí)，但是,，從根本上說(shuō),，法律解釋和適用要符合實(shí)際，要有尊重科學(xué)和堅(jiān)持法治的精神,，概括地說(shuō),，就是要有一種科學(xué)的疫情觀。

一,、紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下,，科學(xué)和法治是戰(zhàn)疫的根本

新型冠狀病毒被發(fā)現(xiàn)后，世界各地相繼進(jìn)入與疫情做斗爭(zhēng)的階段,。疫情的迅速蔓延,，對(duì)個(gè)人生命和健康的威脅，對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的廣泛影響,，超出了人們的預(yù)計(jì),，打亂了從個(gè)人到國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏，引發(fā)了多地的緊急狀態(tài),。目前,，疫情仍在發(fā)展中，人類(lèi)對(duì)于病毒和由此引發(fā)的疾病的認(rèn)知存在明顯的局限,，未來(lái)發(fā)展的方向和態(tài)勢(shì)仍具有相當(dāng)程度的不確定性，特效藥還沒(méi)有找到,，加緊研發(fā)的疫苗不知何時(shí)可以研制成功并付諸臨床使用……

從個(gè)人到集體,，從一國(guó)到國(guó)際社會(huì)，如何看待疫情,，如何攜手戰(zhàn)疫,？筆者認(rèn)為，正確看待和應(yīng)對(duì)疫情,，必須堅(jiān)持科學(xué)精神和法律思維,。正如習(xí)近平總書(shū)記2月5日在主持召開(kāi)中央全面依法治國(guó)委員會(huì)第三次會(huì)議并發(fā)表重要講話時(shí)強(qiáng)調(diào)的，疫情防控工作中,，依法科學(xué)有序防控至關(guān)重要,。