聯(lián)合國(guó)人權(quán)事務(wù)高級(jí)專員巴切萊特2月27日在出席聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第四十三次會(huì)議時(shí)指出，疫情嚴(yán)重威脅著全世界所有人的生命權(quán)和健康權(quán),，這一健康危機(jī)是對(duì)社會(huì)堅(jiān)韌程度的考驗(yàn),，而人權(quán)框架是一個(gè)重要的標(biāo)桿,。疫情首先破壞和威脅的是個(gè)人的生命和健康,，涉及每一個(gè)人的生命權(quán)。它不僅僅是個(gè)體的權(quán)利,，更是不確定多數(shù)的集體的權(quán)利,。進(jìn)一步說(shuō)，生命健康是基礎(chǔ)性,、前提性的個(gè)人需求,，個(gè)人或者集體因?yàn)榻】禉?quán)受損，影響甚至喪失的還會(huì)有更多,、更廣泛的權(quán)利，例如工作權(quán),、人身自由,、受教育的權(quán)利等,。從權(quán)利的視角考察疫情應(yīng)對(duì)很有意義，但是與一般的人權(quán)可以側(cè)重或者局限于法律分析不同,，疫情引起的危機(jī)首先是一個(gè)健康問(wèn)題,，本質(zhì)是一個(gè)自然現(xiàn)象，在更大的程度上需要以科學(xué)的態(tài)度和精神,，特別是自然科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性來(lái)對(duì)待,。所以用科學(xué)精神與法律思維的結(jié)合來(lái)解釋和適用法律至關(guān)重要。

二,、樹(shù)立正確的疫情觀,，有利于正確看待和應(yīng)對(duì)疫情

疫情雖然突如其來(lái)，但是絕非空前絕后,。人類的歷史,，正是一部與瘟疫相伴的斗爭(zhēng)史。不同國(guó)家,、地區(qū)的發(fā)展,，包括大國(guó)的興衰、戰(zhàn)爭(zhēng)和武裝沖突的進(jìn)展和結(jié)束,、宗教和文化的發(fā)展變化,，往往受到瘟疫的直接影響。人們從歷史中可以找到戰(zhàn)勝疫情的教訓(xùn),、經(jīng)驗(yàn),、智慧或者啟示，也能從歷史中預(yù)測(cè)到未來(lái),。不得不承認(rèn)的是,，未來(lái)不知何時(shí)、何地但確定還會(huì)有新的流行性疾病的侵襲,?！昂孟ⅰ笔侨祟愡M(jìn)步了，發(fā)現(xiàn),、應(yīng)對(duì)疫情的體系和能力前所未有,；“壞消息”是新型病毒和瘟疫在全球化時(shí)代傳播更快，影響更廣,。

尚未結(jié)束的COVID-19疫情是一面鏡子,，可以照出人間百態(tài)，可以反映不同國(guó)家和地區(qū)認(rèn)知和行動(dòng)上的優(yōu)勢(shì)和短板,，可以告訴我們?cè)谂c瘟疫做斗爭(zhēng)這一永恒主題上需要努力的方向,。因此，非常有必要總結(jié)我們當(dāng)下對(duì)于疫情的認(rèn)識(shí),，一方面可以指引仍然處于進(jìn)行時(shí)的戰(zhàn)疫工作,，另一方面更有助于我們處理疫情的“善后”事宜,，引導(dǎo)將來(lái)的疫情總結(jié)、反思以及著眼國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)衛(wèi)生健康事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的謀劃,，這也是應(yīng)對(duì)疫情,、保障生命健康權(quán)的關(guān)鍵。而樹(shù)立正確的疫情觀的關(guān)鍵,，還是要堅(jiān)持科學(xué)和法治的精神,。