明月與鄉(xiāng)愁：中華民族共同的文化積淀

光明智庫(kù)：談及中秋，腦中會(huì)自然浮現(xiàn)“月”的意象,。古人以此為題留下諸多詩(shī)句,，雖事隨時(shí)遷、跨越千年,，今人賞讀仍有共鳴,。對(duì)此，您如何理解,？

沈湘平：與西方文化相比,，中華文化有著顯著的重情特質(zhì)。在基于生產(chǎn),、生活及審美實(shí)踐的情物,、情景交融中，自然被人文化,，諸多風(fēng)物成為具有特定意涵、意義的形象和符號(hào),。例如,，月亮成為關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)愁,、團(tuán)圓、美好等的典型意象,。經(jīng)由詩(shī)詞歌賦,、戲曲等民族文化實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，這些意象最終積淀為中華民族獨(dú)特的文化心理結(jié)構(gòu),，成為標(biāo)識(shí)性的共同民族文化基因,。中華民族重情的文化共同想象，賦予世界以溫情,、魅力,，也成了一種自然真實(shí)、歷史真實(shí)之外的文化真實(shí),、意義真實(shí),。某種程度上，把握住了這種真實(shí),，才能找到民族的心靈密碼,，進(jìn)入中華文化的內(nèi)核深處；才能傳承祖先的人文衣缽,，像他們那樣思考,、審美和生活；才能自豪地說(shuō)我們身上流淌著炎黃熱血,，是一個(gè)有根有魂的中國(guó)人,。

劉魁立：中秋節(jié)是我國(guó)僅次于傳統(tǒng)新年的宏大、隆重的全民節(jié)日,，親友歡聚,、慶祝團(tuán)圓，有利于建構(gòu)家庭及社會(huì)的和諧關(guān)系,，于個(gè)人而言,，也是涵養(yǎng)道德、激昂心力的好契機(jī),。

我國(guó)民間流傳著大量以月亮為主題的神話與傳說(shuō),。漢代以前就有月亮崇拜以及相關(guān)祭祀儀式。自唐宋開始,，拜月賞月活動(dòng)日益繁盛,，逐漸成為全民廣泛參與的節(jié)慶。借助以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們慶祝豐收,、感恩自然，把自然神圣化和人格化,，同時(shí)又使自己融入自然,、適應(yīng)自然,，把自己理解為自然的一部分。人們想象月亮里有人物,、有建筑,、有動(dòng)物、有植物,，儼然是一個(gè)美好的家園,。在各地，又散布著與月亮相關(guān)的諸多好景致：杭州西湖的三潭印月,、平湖秋月,，燕京八景的盧溝曉月，揚(yáng)州的二十四橋明月夜……到處都有團(tuán)聚賞月的佳境,，每每呈現(xiàn)人月相親的場(chǎng)景,。