明月與鄉(xiāng)愁：中華民族共同的文化積淀

光明智庫：談及中秋，腦中會自然浮現(xiàn)“月”的意象。古人以此為題留下諸多詩句,，雖事隨時遷,、跨越千年，今人賞讀仍有共鳴,。對此,，您如何理解？

沈湘平：與西方文化相比,，中華文化有著顯著的重情特質(zhì),。在基于生產(chǎn)、生活及審美實踐的情物,、情景交融中,，自然被人文化，諸多風物成為具有特定意涵,、意義的形象和符號,。例如，月亮成為關聯(lián)鄉(xiāng)愁,、團圓,、美好等的典型意象。經(jīng)由詩詞歌賦,、戲曲等民族文化實踐的反復強化,，這些意象最終積淀為中華民族獨特的文化心理結構，成為標識性的共同民族文化基因,。中華民族重情的文化共同想象,，賦予世界以溫情、魅力,，也成了一種自然真實,、歷史真實之外的文化真實、意義真實,。某種程度上,，把握住了這種真實，才能找到民族的心靈密碼,，進入中華文化的內(nèi)核深處,；才能傳承祖先的人文衣缽，像他們那樣思考,、審美和生活,；才能自豪地說我們身上流淌著炎黃熱血，是一個有根有魂的中國人,。

劉魁立：中秋節(jié)是我國僅次于傳統(tǒng)新年的宏大,、隆重的全民節(jié)日,，親友歡聚、慶祝團圓,，有利于建構家庭及社會的和諧關系,，于個人而言，也是涵養(yǎng)道德,、激昂心力的好契機,。

我國民間流傳著大量以月亮為主題的神話與傳說。漢代以前就有月亮崇拜以及相關祭祀儀式,。自唐宋開始,，拜月賞月活動日益繁盛，逐漸成為全民廣泛參與的節(jié)慶,。借助以中秋節(jié)為代表的傳統(tǒng)節(jié)日,，我們慶祝豐收、感恩自然,，把自然神圣化和人格化,，同時又使自己融入自然、適應自然,，把自己理解為自然的一部分,。人們想象月亮里有人物、有建筑,、有動物,、有植物，儼然是一個美好的家園,。在各地,，又散布著與月亮相關的諸多好景致：杭州西湖的三潭印月、平湖秋月,，燕京八景的盧溝曉月,，揚州的二十四橋明月夜……到處都有團聚賞月的佳境，每每呈現(xiàn)人月相親的場景,。