探索包容性治理需要堅(jiān)持社會(huì)主義的方向和原則,。社會(huì)主義是現(xiàn)代中國(guó)的歷史選擇和人民選擇。中國(guó)通過(guò)改革開(kāi)放走出了傳統(tǒng)社會(huì)主義的諸多窠臼,，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也面臨繼續(xù)探索社會(huì)主義的問(wèn)題,。社會(huì)主義是億萬(wàn)群眾自己走出來(lái)的，讓人民群眾自己管理自己的事務(wù),，這是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,。包容性治理不僅是一種技術(shù)，更是一種根本的價(jià)值理念,，與社會(huì)主義有著內(nèi)在的契合性,。探索中國(guó)特色社會(huì)主義治理模式必然要求堅(jiān)持社會(huì)主義的人民主體原則和以公平正義為指向的共享原則，包容性治理便是基本方向,。

探索包容性治理需要踐行民主,、自由、權(quán)利,、法治等現(xiàn)代性的核心價(jià)值,，借鑒世界各國(guó)成功的治理經(jīng)驗(yàn)，在參與全球治理中貢獻(xiàn)自己的力量,。人類在處理自己的事務(wù)中形成了各種經(jīng)驗(yàn)和理論,，包括處理現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)行中的種種理念、制度和技術(shù),。治理不僅是一種技術(shù),、方法，更是一種理念、制度,，它是扎根于民主制度土壤中的創(chuàng)新探索,。對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)來(lái)說(shuō)，不能只學(xué)習(xí)治理的技術(shù)和方法,，更要著眼于制度建設(shè)這一根本,，這就要學(xué)習(xí)世界各國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，汲取人類文明的積極成果,。

探索包容性治理還需要在吸納世界政治文明優(yōu)秀成果的同時(shí)挖掘本土資源,，充分利用傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)資本和文化資本，從中汲取構(gòu)建現(xiàn)代社會(huì)治理體系的積極因素,。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的鄉(xiāng)村治理十分有效,，體現(xiàn)出千百年來(lái)中國(guó)人對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的理解和生存智慧,。新中國(guó)建立了人民當(dāng)家作主的國(guó)家制度,，積累了民主參與的經(jīng)驗(yàn)。

最重要的是,，探索中國(guó)的包容性治理需要立足中國(guó)實(shí)際,，充分發(fā)揮各個(gè)地方各個(gè)組織以及廣大民眾的主體性，在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建本土化的知識(shí)和制度體系,，最終通過(guò)系統(tǒng)創(chuàng)新走出一條包容性治理的中國(guó)道路,。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)各地進(jìn)行了大量的社會(huì)治理的創(chuàng)新探索,，其中的根本經(jīng)驗(yàn)便是立足國(guó)情進(jìn)行創(chuàng)造性試驗(yàn),。如今，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，在面對(duì)各種復(fù)雜難題中探索包容性治理并構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家治理體系,，一個(gè)根本方法仍然是發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性，這就需要賦予地方干部群眾較大的自主權(quán),，鼓勵(lì)地方積極進(jìn)行創(chuàng)新試驗(yàn),。如此說(shuō)來(lái)，包容性治理在中國(guó)有著極其廣闊的前景,，全面踐行這一治理理念,，將有力推動(dòng)現(xiàn)代中國(guó)國(guó)家治理體系的建構(gòu)。