《上帝創(chuàng)造亞當》

因此，對人類直立行走的討論無論是從道德,、美學還是生理角度,，都已經(jīng)拋棄了“直立行走的雞”這種說法，轉(zhuǎn)而采用了其它更具威力的比喻,。

對猶太人來說,，亞當直立行走的姿勢象征著他比上帝創(chuàng)造的其它動物更高等，即使在被逐出伊甸園之后也是如此,。這一理念認為,，人類直立行走的姿勢是由上帝創(chuàng)造的，正是這一姿勢定義了人類的身份,。而該觀念一直持續(xù)到啟蒙運動之初。哲學家約翰·赫爾德（Johann Herder）在1784至1791年間編寫的《人類歷史的哲學思想》一書中指出,，直立的姿勢是“人與野獸之間的根本性差異”,。

但和傳統(tǒng)做法不同，他把這一點放在了人類的理性思考能力之前,。

“人的姿勢是直立的,，這在地球上絕無僅有……只有人類才能自然且持續(xù)地保持這一姿勢……所有肌肉都適應了這一姿勢。小腿肚的肌肉變大,，骨盆后移,，髖部外擴，脊椎變直,，胸部變寬,，肩部長出了鎖骨，手上長出了感覺敏銳的手指,，頭部被安到了頸部肌肉上方,。人類……能夠抬頭望天，也能環(huán)顧四周,?！?/p>

赫爾德并未忽略推理能力在人類定義中的作用。在他給“理性”所下的定義中，他強調(diào)了語言能力的突出地位,。但最最重要的,，還是直立行走這一高貴的姿勢。直立行走象征著上帝創(chuàng)物的本質(zhì),。在所有物種中,，最高貴的便是受了上帝“站直身體”的旨意、選擇直立行走的人類,。

“我們的造物主完成了工作,、想盡了所有地球上可能出現(xiàn)的生物形態(tài)后，便暫停了下來,，開始檢驗自己的工作成果……她帶著母性的慈愛,，向自己創(chuàng)造的最后一種生物伸出手去，說道：‘站直身體吧,！你曾經(jīng)和其它野獸一樣,，但借助我特殊的幫助和關(guān)愛，你將直立行走,，成為萬獸之神,。’這是怎樣的奇跡啊,。正因為直立行走,，人類擁有了新的力量；也正因為直立行走,，人才得以成為人,。”