在1830年所著的《精神哲學(xué)》一書(shū)中,，黑格爾強(qiáng)調(diào),，“在人類(lèi)意愿的作用下,，直立姿勢(shì)已經(jīng)成為了人類(lèi)的習(xí)慣，不需要進(jìn)行有意識(shí)的調(diào)整,。而這種姿勢(shì)也將始終與人類(lèi)意愿有關(guān),?！币?yàn)槭侨祟?lèi)自己的意愿決定采用這種姿勢(shì),，而非由上帝決定,。然而，人類(lèi)的身份還是要由姿勢(shì)來(lái)定義：

“人最根本的動(dòng)作就是直立,。他能夠獨(dú)自完成這個(gè)動(dòng)作，而猩猩只有借助棍子才能站直,。人之所以能直立,，靠的不是自然的力量，而是自己的意愿,。雖然直立已經(jīng)成為了人類(lèi)的習(xí)慣,，不需要更多的努力和意愿便可完成，但我們還是要時(shí)時(shí)保持這一意愿,，否則就會(huì)倒下,。”

正如愛(ài)默生后來(lái)指出,，人類(lèi)的終極“跌倒”,，便是跌入死亡的深淵。而對(duì)黑格爾來(lái)說(shuō),，則意味著跌入原始的,、受“奴役”的狀態(tài)。（葉子）