“猶如飛鳥隨大鵬,，無數(shù)智者擁大師，緩緩前往東方去,。”

清朝年間,，藏地不乏沖突與戰(zhàn)亂,，權(quán)力的角逐與廝殺讓雪域生靈不得安然。在西藏,，一些世俗貴族反對(duì)中央政權(quán),，企圖趕走駐藏大臣和駐藏的清軍，清王朝則堅(jiān)決地同這種分裂國家的行為進(jìn)行著斗爭(zhēng),。在這種動(dòng)蕩的局勢(shì)下,，六世班禪深明大義的胸懷，無畏堅(jiān)忍的風(fēng)骨卻已悄然萌芽,。

如第一集片頭旁白所言：“一座城的氣質(zhì),，源自歷史的印記，一座建筑也同樣如此,?！蔽挥诔械碌捻殢浉壑畯R,又被稱作班禪行宮。這座建筑由歷世班禪駐錫地扎什倫布寺復(fù)制而來,，卻又融合了漢滿兩族元素,。它的存在，銘刻著雪域眾生的殷切期許,，和大清皇帝的治國安邦方略,。

清高宗為邀請(qǐng)六世班禪赴京覲見，其實(shí)在數(shù)年前早就作了精心的籌備和部署,。他選擇了七旬萬壽的時(shí)機(jī),，讓六世班禪以祝壽為名前來朝覲,。又把會(huì)晤的地點(diǎn)，選在承德避暑山莊,，并在承德修建了接待班禪的須彌福壽之廟,。古稀之年的乾隆皇帝，為這次相見,，還特地學(xué)了藏語,。

乾隆皇帝和六世班禪，心中都有一番夙愿,，就是西藏的穩(wěn)定,。1780年（乾隆四十五年），六世班禪從日喀則出發(fā),，克服重重阻力,，身經(jīng)連綿的災(zāi)患，歷時(shí)一年多,，行程兩萬里,，終于來到熱河避暑山莊，為乾隆帝恭祝七十萬壽,。乾隆皇帝與六世班禪二人的希冀,，與西藏百姓共同的意愿，促成了這次朝覲,。朝露夕陽,，坎坷古道，他穿越叢林荊棘,，翻過巍峨雪山,，六世班禪用腳步詮釋著愛國愛教的真諦。正如《圣途》第二集旁白所言：“六世班禪以二十年的智慧和心血,，成就了西藏地方的安定,，他知道已經(jīng)到了朝覲皇帝的時(shí)機(jī)，他要將信仰和佛法散播到更寬廣的地方,，他要用一次遠(yuǎn)行為自己虔誠維護(hù)的西藏安定和蒼生幸福,，求一個(gè)光明美好的未來?！边@次朝覲,，六世班禪期待了二十年。在處境最為困苦之時(shí),，乾隆皇帝和六世班禪既維護(hù)了清朝中央政權(quán)的威信,，又維護(hù)了西藏內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。