揭示出馬克思與父親和子女的親情之愛(ài),。馬克思父親叫亨利希·馬克思,，曾做過(guò)律師,。馬克思經(jīng)常對(duì)父親的建議置若罔聞，但很尊敬他,。父親并不認(rèn)可“摩爾”這樣的兒子,，但同意了他與燕妮的婚事。父親把他一生的希望都寄托在馬克思身上,，卻看不到它們得以實(shí)現(xiàn),。他說(shuō)自己對(duì)馬克思的憤怒源自于愛(ài)：“有一點(diǎn)你要永遠(yuǎn)相信，我把你放在我心靈的最深處,，你是我生命中強(qiáng)大的杠桿之一,。”他在父親病重時(shí)刻來(lái)到其身邊,，但離開(kāi)幾天后父親即去世,。馬克思為懷念父親，一生都在胸兜里放著父親的一張銀版照片,，在他45年后去世時(shí),，恩格斯把這張已經(jīng)破損不堪的照片與馬克思葬在了一起。馬克思和燕妮養(yǎng)育過(guò)七個(gè)孩子,，經(jīng)受了失去四個(gè)孩子的痛苦,，他對(duì)自己的子女同樣給予了細(xì)心的父愛(ài)關(guān)懷，尤其對(duì)長(zhǎng)大成人的小燕妮,、勞拉,、杜西這三個(gè)女兒更是關(guān)懷備至。馬克思逝世之后,，勞拉,、杜西與恩格斯一道完成了馬克思《資本論》整理出版工作。

揭示出馬克思一生追尋真理之愛(ài),。馬克思是一位革命家,，自幼立下獻(xiàn)身革命的宏遠(yuǎn)大志：“他畢生的真正使命就是以這種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè),?！痹跉W洲風(fēng)起云涌的革命浪潮中,，“他從1864年到1872年是協(xié)會(huì)公認(rèn)的領(lǐng)袖?！瘪R克思為巴黎公社運(yùn)動(dòng)叫好：“工人的巴黎及公社將永遠(yuǎn)作為新社會(huì)的光輝先驅(qū)而為人稱(chēng)頌,。”他用畢生精力不折不撓地探索科學(xué)社會(huì)主義理論學(xué)說(shuō),，揭示了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律,。無(wú)數(shù)事實(shí)雄辯證明，與時(shí)代同步伐,，與人民共命運(yùn),，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在,。馬克思主義已成為人類(lèi)歷史發(fā)展上的一座永久豐碑,。

該書(shū)涉及的史料廣泛，時(shí)空跨度大,，且事件和人物眾多,，要設(shè)定人物和事件統(tǒng)一敘述框架，突出重點(diǎn)人與事,，從全新側(cè)面立體地揭秘馬克思家事,，確有很大難度?？上驳氖?，作者充分體現(xiàn)了資深記者的良好職業(yè)素養(yǎng)，以場(chǎng)景報(bào)道的敘事手法對(duì)這段歷史進(jìn)行了深度還原,，同時(shí)注意了段落篇章的故事性和可讀性,。因此，無(wú)論是作為馬克思傳記的學(xué)術(shù)研究讀本,，還是大眾閱讀的通俗讀物,，皆可從中受到啟發(fā)與裨益，是一本值得細(xì)讀之書(shū),。

發(fā)現(xiàn)是最好的紀(jì)念,，創(chuàng)新是最好的繼承，發(fā)展是最好的堅(jiān)持,。我們堅(jiān)信：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義武裝起來(lái)的政黨,，正在深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，為中華民族的偉大復(fù)興,，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，不忘初心,，繼續(xù)前進(jìn),，歷史的航船必定乘風(fēng)破浪，駛向光輝的彼岸！